7 يونيو 2013 ، اليوم 139 من السنة الخامسة - التاريخ

7 يونيو 2013 ، اليوم 139 من السنة الخامسة - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

8:50 صباحًا يلقي الرئيس بيانًا للصحفيين حول قانون الرعاية الميسرة
فندق فيرمونت ، سان خوسيه ، كاليفورنيا

9:25 صباحًا يغادر الرئيس سان خوسيه ، كاليفورنيا
مطار موفيت الفيدرالي الجوي

10:35 صباحًا يصل الرئيس إلى لوس أنجلوس ، كاليفورنيا
مطار لوس أنجلوس الدولي

12:00 ظهرًا ، يلقي الرئيس ملاحظات في DNC Fundraiser
سكن خاص ، سانتا مونيكا ، كاليفورنيا

2:05 بعد الظهر يغادر الرئيس لوس أنجلوس ، كاليفورنيا
مطار لوس أنجلوس الدولي

2:55 مساءً يصل الرئيس إلى بالم سبرينغز ، كاليفورنيا
مطار بالم سبرينغز الدولي

5:00 مساءً الرئيس يشارك في فرصة لالتقاط الصور مع الرئيس شي جين بينغ رئيس جمهورية الصين الشعبية
منتجع أنينبيرج في سانيلاندز ، رانشو ميراج ، كاليفورنيا

5:05 مساء سيعقد الرئيس والرئيس شي جين بينغ رئيس جمهورية الصين الشعبية اجتماعا ثنائيا
منتجع أنينبيرج في سانيلاندز ، رانشو ميراج ، كاليفورنيا

8:00 مساءا سيعقد الرئيس عشاء عمل مع الرئيس شي جين بينغ رئيس جمهورية الصين الشعبية
منتجع أنينبيرج في سانيلاندز ، رانشو ميراج ، كاليفورنيا


نصائح البحث

بالنسبة إلى البحث في Lections ، ستعرض القائمة المنسدلة جميع اقتباسات النصوص المتاحة بمجرد أن تبدأ في الكتابة.

بالنسبة للبحث عن النصوص ، اكتب أي كلمات رئيسية تتبادر إلى الذهن ، وسيعرض محرك البحث النتائج مرتبة حسب الصلة.

يمكنك أيضًا استخدام بعض ضغطات المفاتيح الخاصة لتحسين البحث. يشملوا:

بروبير 7 (12)

الأحد الرابع بعد عيد العنصرة

السنة ب

20 يونيو 2021

١ صموئيل ١٧: (١ أ ، ٤-١١ ، ١٩-٢٣) ، ٣٢-٤٩
17: 1 فجمع الفلسطينيون جيوشهم للقتال فاجتمعوا في سوكوه التي ليهوذا ونزلوا بين سوكوه وعزيقة في افس دميم.

17: 4 و خرج من محلة الفلسطينيين بطل اسمه جليات من جت ارتفاعه ست اذرع و شبر

17: 5 و على راسه خوذة من نحاس و كان يرتدي درعا من خشب وزن الدرع خمسة الاف شاقل من نحاس

17: 6 و على رجليه كرم من نحاس و بين كتفيه رمح من نحاس

17: 7 كان رمحه كنول النساج و وزن رأس رمحه ست مئة شاقل حديد و حامل ترسه يسير امامه

17: 8 وقف و صرخ في صفوف اسرائيل لماذا خرجتم للقتال ألست انا فلسطينيا و لستم عبيدا لشاول اختروا لكم رجلا فلينزل إلي.

17: 9 ان استطاع ان يحاربني وقتلي فسنكون لك عبيدا لكن ان قويت عليه وقتله تكونون لنا عبيدا وتخدموننا

17:10 فقال الفلسطيني انا اليوم عيرت صفوف اسرائيل. اعطوني رجلا فنحارب معا

17:11 فلما سمع شاول و كل إسرائيل كلام الفلسطيني هذا خافوا و خافوا جدا

17:19 و كان شاول و هم و كل رجال اسرائيل في وادي البطم يحاربون الفلسطينيين

17:20 بكر داود في الصباح وترك الخروف مع حارس و اخذ المؤن و ذهب كما امره يسى وصل إلى المعسكر بينما كان الجيش يتجه نحو خط المعركة ، صارخًا صرخة الحرب.

17:21 فتقدم اسرائيل و الفلسطينيين للحرب جيش ضد جيش

17:22 ترك داود حراسة حافظ الامتعة و ركض الى الصف و انطلق و سلم على اخوته

17:23 كما تكلم معهم ، صعد البطل الفلسطيني من جت ، جليات بالاسم ، من صفوف الفلسطينيين و قال نفس الكلمات السابقة فسمع له داود.

17:32 فقال داود لشاول لا يسقط قلب احد بسببه يذهب عبدك ويحارب هذا الفلسطيني.

17:33 فقال شاول لداود لا تقدر ان تحارب هذا الفلسطيني لتحارب معه لانك مجرد غلام وهو محارب منذ صباه.

17:34 فقال داود لشاول كان عبدك يرعى لابيه غنما و كلما جاء اسد أو دبة و اخذ شاة من الغنم

17:35 سرت وراءها و ضربتها فأنقذت الحمل من فمها و إذا انقلبت عليّ ، كنت أمسكها من فكها و أضربها و أقتلها

17:36 قتل عبدك اسود و دببة و يكون هذا الفلسطيني الاغلف كواحد منهم لانه عيّر صفوف الله الحي

17:37 فقال داود الرب الذي خلصني من يد الاسد و من كف الدب يخلصني من يد هذا الفلسطيني. فقال شاول لداود اذهب وليكن الرب معك.

17:38 و لبس شاول داود درعه و وضع خوذة من نحاس على راسه و البسه درعا

17:39 شد داود سيف شاول على السلاح و حاول عبثا ان يمشي لانه لم يكن معتادا عليهم فقال داود لشاول: "لا أستطيع أن أسير بهذه الأشياء لأني لست معتادًا عليها". فأزالهم داود.

17: 40 و اخذ عصاه بيده و اختار من الوادي خمسة حجارة ملس و وضعها في كيس راعيه و في الجراب مقلاعه في يده و اقترب من الفلسطيني

17:41 فجاء الفلسطيني و تقدم الى داود و حامل ترسه امامه

17:42 فلما نظر الفلسطيني ورأى داود احتقره لانه لم يكن الا شابا احمر المظهر وجميل المنظر

17:43 فقال الفلسطيني لداود ألعلي انا كلب حتى تاتي الي بالعصي ولعن الفلسطيني داود بآلهته.

17:44 فقال الفلسطيني لداود تعال الي فاعطي لحمك لطيور السماء و لحيوانات البرية.

17: 45 فقال داود للفلسطيني تعال الي بالسيف و الرمح و الرمح و لكني جئت اليك باسم رب الجنود اله جيوش اسرائيل الذي عيرت

17:46 في هذا اليوم سيدفعك الرب إلى يدي و اضربك و اقطع راسك و اعطي جثث جيش الفلسطينيين هذا اليوم لطيور السماء و البرية حيوانات الأرض ، حتى تعلم كل الأرض أن هناك إلهًا في إسرائيل ،

17:47 و لكي تعلم كل هذه الجماعة ان الرب لا يخلص بالسيف و الرمح لان الحرب للرب فيسلمك ليدنا

17:48 فلما اقترب الفلسطيني من لقاء داود ركض داود مسرعا نحو خط القتال للقاء الفلسطيني.

17: 49 وضع داود يده في حقيبته و اخرج حجرا و نلقه و ضرب الفلسطيني على جبهته فغرق الحجر في جبهته فسقط على وجهه على الأرض

مزمور 9: 9- 20
9: 9 الرب حصن المظلوم حصن في ازمنة الضيق

9: 10 و الذين يعرفون اسمك يتوكلون عليك لانك يا رب لم تترك طالبك

9:11 رنموا للرب الساكن في صهيون. اخبروا بين الشعوب باعماله.

9:12 لان من ينتقم للدماء يذكيها لا ينسى صراخ المسكين

9:13 ارحمني يا رب. انظر ما أعاني من الذين يكرهونني أنت الذي يرفعني من أبواب الموت ،

9:14 لكي احص على كل تسابيحك و في ابواب ابنتها صهيون افرحي بخلاصك

9:15 غاصت الامم في الحفرة التي عملوها في الشبكة التي اخفوها وامسكت ارجلهم

9:16 أعلن الرب نفسه قضى قضاء الأشرار في عمل أيديهم هيجيون. صلاح

9:17 يذهب الاشرار الى الهاوية كل الامم الناسين الله

9:18 لان البائس لا ينسى دائما و رجاء المساكين الى الابد

9:19 قم يا رب. لاَ تَعْلُقِ الْمَوَانُ وَتَحْكُمُ الأُمَمُ أَمَامَكُمْ.

9:20 اجعلهم خوفا يا رب لتعلم الامم انهم بشر فقط صلاح

١ صموئيل ١٧: ٥٧-١٨: ٥ ، ١٨: ١٠-١٦
17:57 عند رجوع داود من قتل الفلسطيني اخذه ابنير و اتى به امام شاول و راس الفلسطيني بيده

17:58 فقال له شاول ابن من أنت أيها الشاب. فقال داود أنا ابن عبدك يسى البيتلحمي.

18: 1 لما فرغ داود من الكلام مع شاول ارتبطت نفس يوناثان بنفس داود و احبه يوناثان كنفسه

18: 2 فاخذه شاول في ذلك اليوم و لم يدعه يرجع الى بيت ابيه

18: 3 حينئذ قطع يوناثان عهدا مع داود لانه احبه كنفسه

18: 4 خلع يوناثان الثوب الذي كان يلبسه و اعطاها لداود و سلاحه و حتى سيفه و قوسه و حزامه

18: 5 فخرج داود و كان ناجحا حيثما ارسله شاول فجعله شاول على الجيش وكان كل الشعب حتى عبيد شاول موافقين.

18:10 في الغد هجم على شاول روح شرير من قبل الله فدخل بيته وداود يعزف على العود كما كان يفعل يوما بعد يوم وكان شاول في يده رمحه

18:11 فقام شاول بالحربة لانه قال اني اعلق داود بالحائط. لكن داود أفلت منه مرتين.

18:12 خاف شاول من داود لان الرب معه كان قد فارق شاول

18:13 فنقله شاول من امامه و جعله قائدا الف و خرج داود و دخل قائدا الجيش

18:14 ونجح داود في كل اعماله لان الرب معه

18:15 فلما راى شاول انه نجح جدا وقف في خوف منه

18:16 و لكن كل إسرائيل و يهوذا أحبوا داود لأنه خرج و جاء ليقودهم

مزمور ١٣٣
133: 1 ما احسن و لطف ان يعيش الاقرباء معا في وحدة

133: 2 مثل دهن الراس الجار على اللحية على لحية هرون راكضا على ياقة ثوبه

133: 3 يشبه ندى حرمون الساقط على جبال صهيون. لانه هناك رسم الرب بركته حياة الى الابد.

أيوب 38: 1-11
38: 1 فاجاب الرب ايوب من الزوبعة.

38: 2 من هذا الذي يظلم المحامي بالكلام بغير معرفة.

38: 3 اشدد حقويك كرجل انا اسالك و اخبرني

38: 4 اين كنت حين اسست الارض اخبرني ان كان لك فهم.

38: 5 من حدد مقاييسها انت تعلم أو الذين امتدت خط عليها؟

38: 6 على ما غرست قواعدها او من وضع حجر زاويتها

38: 7 لما ترنمت كواكب الصبح معا و صاحت كل الكائنات السماوية بفرح

38: 8 او من اغلق على البحر ابواب اذ خرج من الرحم

38: 9 لما صنعت السحاب ثوبه و في الظلمة قماطه

38:10 و شرع لها حدودا و نصب عوارض و ابوابا

38:11 و قالوا الى هنا تاتي و لا تبتعد و ههنا تتوقف موجات كبريائك

مزمور ١٠٧: ١-٣ ، ٢٣-٣٢
107: 1 احمدوا الرب لانه صالح لان الى الابد رحمته

107: 2 هكذا يقول مفدي الرب الذين افتداهم من الضيق

107: 3 و تجمعوا من الارض من المشرق و من المغرب من الشمال و من الجنوب

107: 23 نزل قوم الى البحر في سفن يتاجرون في مياه غامرة

107: 24 راوا اعمال الرب عجائبه في العمق

107: 25 امر فاصعد ريحا عاصفة فرفعت امواج البحر

107: 26 صعدوا الى السماء نزلوا الى الاعماق ذوبان شجاعتهم في بلائهم

107: 27 يترنحون و يترنحون كالسكارى و هم على ذكاءهم

107: 28 فصرخوا الى الرب في ضيقهم و اخرجهم من شدائدهم

107: 29 هدأ العاصفة و اسكت امواج البحر

107: 30 ففرحوا من اجل هدوءهم و اتى بهم الى ملاذهم

107: 31 ليحمدوا الرب على رحمته و عجائبه للبشر

107: 32 يمجدونه في جماعة الشعب و يسبحوه في وسط الشيوخ

2 كورنثوس 6: 1-13
6: 1 بينما نعمل معه ، نحثكم أيضا على عدم قبول نعمة الله باطلا

6: 2 لانه يقول قد سمعت لك في وقت مقبول و في يوم خلاص اعنتك. انظر ، الآن هو الوقت المقبول انظر ، الآن هو يوم الخلاص!

6: 3 نحن لا نضع مانعا في طريق احد حتى لا يوجد عيب في خدمتنا

6: 4 و لكن كخدام لله امدحنا انفسنا في كل شيء بالاحتمال العظيم في الضيقات و المصاعب

6: 5 ضرب ، سجن ، شغب ، عمالة ، سهر الليالي ، جوع

6: 6 بالنقاوة والمعرفة والصبر واللطف وقداسة الروح والمحبة الحقيقية

6: 7 الكلام الصادق و قوة الله بأدوات البر لليمين و لليسار

6: 8 في الكرامة و المهانة و في سمعة سيئة و سمعة طيبة نحن نُعامل على أننا محتالون ، ومع ذلك فنحن على حق

6: 9 مجهولون ، ومع ذلك معروفون بالموت ، ونرى - نحن أحياء كعقاب ، ومع ذلك لم نقتل

6: 10 حزين ، ولكن دائما يفرحون كفقراء ، مع جعل كثيرين أغنياء لأنهم لا يملكون شيئا ، ومع ذلك يمتلكون كل شيء.

6:11 قلنا لكم بصراحة يا كورنثوس قلوبنا مفتوحة لكم.

6:12 ليس في عواطفنا قيود إلا في عواطفك فقط.

6:13 في المقابل - أنا أتحدث مثل الأطفال - افتح قلوبكم أيضًا على مصراعيها.

مرقس 4: 35-41
4:35 في ذلك اليوم لما كان المساء قال لهم لنعبور الى العبر

4:36 و تركوا الجمع و اخذوه معهم في السفينة كما هو كانت القوارب الأخرى معه.

4:37 نهضت عاصفة رياح عظيمة و ارتطمت الامواج بالسفينة فغرق القارب

4:38 و لكنه كان في المؤخرة نائما على الوسادة فأيقظوه و قالوا له يا معلم أما تهتم أننا هلكنا

4:39 استيقظ و انتهر الريح و قال للبحر سلام اسكن. ثم توقفت الريح ، وساد هدوء شديد.

4: 40 فقال لهم ما بالكم خائفين ام لا ايمان لكم بعد

4: 41 فامتلاوا خوفا عظيما و قالوا بعضهم لبعض من هذا حتى الريح و البحر يطيعونه

نصوص الكتاب المقدس مأخوذة من النسخة المعيارية الجديدة المنقحة من الكتاب المقدس. المقاطع مأخوذة من القراءات اليومية الشائعة المنقحة. راجع شروط الاستخدام للحصول على تفاصيل حقوق النشر.

كتاب القراءات المشترك المنقح عبر الإنترنت هو مشروع تابع لمكتبة فاندربيلت اللاهوتية ، وهي قسم من مكتبات جان وألكسندر هيرد.


المزمور

المزمور 130

1 يا من الاعماق دعوتك يا رب
يارب اسمع صوتي *
فلتفحص اذنيك صوت دعائي.

2 إن لاحظت يا رب ما حدث خطأ.
يا رب من يقف؟

3 لان عندك مغفرة.
لذلك تخافون.

4 انتظرت الرب نفسي تنتظره.
في كلمته هو أملي.

5 نفسي تنتظر الرب.
أكثر من حراس للصباح *
أكثر من حراس للصباح.

6 انتظر الرب يا اسرائيل.
لان عند الرب رحمة

7 معه فداء كثير.
ويفدي اسرائيل من جميع خطاياهم.


اللقطات الماضية: Stonewall Inn Riots of 1969

في الأسبوع الذي تلا الاحتجاجات ، وصف الكاتب هوارد سميث في Village Voice "الحالة المزاجية الغريبة" عندما طردت الشرطة لأول مرة رعاة Stonewall على الرصيف تحت اكتمال القمر.

وكتب سميث يقول: "التحديات الصاخبة الممزوجة بالمرح المتقلب أدت إلى مرحلة أكثر خطورة من الاحتجاج كانوا يشعرون بالإفلات من العقاب". "هذا النوع من الحشود ينزعج بسهولة."

وتابع سميث: "جاءت نقطة التحول عندما واجهت الشرطة صعوبة في الاحتفاظ بسد في سيارة دورية". "انزلقت ثلاث مرات وحاولت الابتعاد. آخر مرة قام فيها شرطي بدخولها. صرخ الحشد ، "وحشية الشرطة!" "خنازير!"

ما كان بمثابة حملة روتينية على حانة غير قانونية ، أخذ منعطفًا عندما بدأ البنسات والدايمات في الانطلاق في الهواء باتجاه الشرطة. تحصن رجال الشرطة في الحانة ، ثم بدأ حشد المثليين خارج الحانة برمي الطوب والحجارة باتجاه الباب وحاولوا اختراق النوافذ المغطاة بألواح خشبية.

بعد أيام قليلة من أعمال شغب ستونوول ، قام الناشط المثلي فرانك كاميني بتحميل حافلة مع زملائه النشطاء وتوجه إلى فيلادلفيا لحضور احتجاج "التذكير السنوي" الخامس خارج قاعة الاستقلال.

وفقًا للمؤرخ والمؤلف ليليان فادرمان ، كانت هذه الاحتجاجات "رصينة" وتعكس رغبة كاميني في اندماج المثليين في المجتمع والقوى العاملة. كانت النساء يرتدين التنانير والبلوزات ، والرجال يرتدون البدلات ، ولا يُسمح بإبداء المودة في الأماكن العامة. ولكن في "التذكير السنوي" لعام 1969 ، قال فادرمان ، أصبح من الواضح لكاميني أن الأمور قد تغيرت في أعقاب أعمال شغب ستونوول.

وروى فادرمان: "بدأت اثنتان من الشابتان اللتان حضرتا مع كاميني في إمساك أيديهما ، وركض فرانك على الفور إليهما وفرق بين أيديهما وقال ،" لا شيء من هذا هنا ". "كان الأطفال الذين أتوا من نيويورك غاضبين وبدأوا في الاحتجاج" على نزعة كاميني المحافظة.

مستوحاة من أعمال الشغب الأمريكية الأفريقية ردا على اغتيال الدكتور مارتن لوثر كينج الابن ، والاحتجاجات الحاشدة ضد حرب فيتنام ، طالب النشطاء المثليون الشباب بتغيير أسرع وأكثر جذرية.

قال فادرمان: "أعتقد أن هذا ربما كان أول إدراك لفرانك أن هذا كان نظامًا جديدًا ، والأمور كانت تتغير".

بعد يومين من "التذكير السنوي" ، في 6 يوليو (تموز) 1969 ، نشرت صحيفة نيويورك ديلي نيوز مقالة معادية للمثليين حول غارة Stonewall بقلم فرانك ليسكي بعنوان "Homo Nest Raided ، Queen Bees are Stinging Mading Mad".

بعد فترة وجيزة من "التذكير" لعام 1969 ، قرر أربعة نشطاء - كريج رودويل ، وفريد ​​سارجينت ، وليندا رودس ، وإلين برويدي - حضور مؤتمر إقليمي عن "المثليين" و "اقترحوا" التذكير السنوي "لمعتصمي المثليين في قاعة الاستقلال في فيلادلفيا وقال فادرمان ان "، التي تعقد كل 4 يوليو على مدى السنوات الخمس الماضية ، سيتم استبدالها بمسيرة في مدينة نيويورك".

كان الرجال أعضاء في حركة الشباب المثليين في الأحياء ، والنساء الأعضاء في Lavender Menace. قرر النشطاء إحياء ذكرى أعمال الشغب الحجري بمسيرة في الذكرى السنوية الأولى للحدث: 28 يونيو 1970. سميت تلك المسيرة الأولى "يوم تحرير شارع كريستوفر".

نظرًا لأن الكثير من الأشخاص لا يزالون في الخزانة ، فإن العالم المستقيم لم يكن ببساطة على دراية بعدد الأشخاص المثليين الذين يعيشون ويعملون بجانبهم ، وفقًا لـ Faderman.

وفقًا للعديد من الروايات للأشخاص الذين حضروا مسيرة الفخر الأولى في نيويورك ، فقد بدأت صغيرة - فقط بضع مئات من الأشخاص في وسط المدينة أمام Stonewall Inn - ولكن بحلول الوقت الذي وصلت فيه إلى 50 مبنى شمالًا ، في سنترال بارك ، كان عدد الحشد بالآلاف . ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن المسيرة امتدت 15 مبنى - ثلاثة أرباع ميل - في أطولها.

انتهت المسيرة في مرج Sheep’s Meadow في سنترال بارك ، حيث كتبت صحيفة التايمز المتظاهرين "تجمعوا للاحتجاج على القوانين التي تجعل الممارسات الجنسية المثلية بين البالغين المتراضين غير قانونية والظروف الاجتماعية التي غالبًا ما تجعل من المستحيل عليهم إظهار المودة في الأماكن العامة أو الحفاظ على الوظائف أو استئجار الشقق".

قال فادرمان عن رودويل ، وسارجنت ، ورودس ، وبرويدي: "لقد كانت أكبر بكثير مما كان متوقعًا من بين الأربعة". "كانت الفرقة التكتيكية نفسها في شرطة نيويورك ، والتي كانت نشطة في أعمال شغب ستونوول ، موجودة - في نهاية العرض ، لحماية المتظاهرين من العنف!"

قال مايكل براون ، الذي ذكرت صحيفة التايمز كمؤسس لجبهة تحرير المثليين ، لمراسل التايمز لاسي فوسبرغ: "علينا أن نخرج إلى العلن ونتوقف عن الشعور بالخجل ، وإلا سيستمر الناس في معاملتنا على أننا نزوات. هذه المسيرة تأكيد وإعلان لفخرنا الجديد ".

حول مرج الأغنام ، صاح المتظاهرون ، "قلها بصوت عالٍ ، مثلي الجنس فخور".

في وقت لاحق من نفس اليوم ، أقامت لوس أنجلوس احتفالًا بعنوان "كريستوفر ستريت ويست" في هوليوود بوليفارد جذب الآلاف. أفاد بول هيوستن في صحيفة لوس أنجلوس تايمز عن "الموكب الذي استمر ساعة ، وطول ميل" أسفل هوليوود بوليفارد: "مساء الأحد كان هناك الكثير من الأشياء - متظاهرون مبتهجون من أجل الحقوق الجنسية والكرامة ، بعضهم يرتدون ملابس غير رسمية ، والبعض الآخر في ملخصات ،" ملكات "في السحب" ، "الجنيات" بأجنحة ورقية ، والمهرجين ، وراكبي الدراجات النارية المغطاة بالجلد ، ومثليه على ظهور الخيل ، وثعبان ، وأقوياء البنية البيضاء ، والأعلام الأمريكية ، وعلامات وهتافات مرحة وكئيبة ، وعوامة تصور مثليًا جنسيًا مسمرًا على الصليب. "

قال فادرمان ، الذي حضر أول حدث لكريستوفر ستريت ويست: "بصفتي مراهقة مثلية ، كنت أتسكع في هوليوود بوليفارد في الخمسينيات". "أود أن أقول إنه يجب أن يكون هناك ما لا يقل عن ألف شخص. اسمحوا لي أيضًا أن أقول إن الصحافة المباشرة قللت دائمًا من حجم مظاهرات المثليين هذه ، لكن يمكنني أن أخبرك أنها كانت مذهلة وضخمة ".

كانت هناك أيضًا "مسيرتان صغيرتان جدًا" في سان فرانسيسكو وشيكاغو في ذلك العام ، وفقًا لفادرمان ، ولكن إلى حد بعيد كانت مدينة نيويورك هي الأكبر.

قال مارتن روبنسون ، عضو تحالف المثليين النشطاء ، لصحيفة نيويورك تايمز: "لقد أصبحنا متشددون ، ولن نتعرض للمضايقة والإهانة بعد الآن".

قال مايكل كوتيس ، رئيس جمعية Mattachine ، للصحيفة ، "الشيء الرئيسي الذي يجب أن نفهمه هو أننا مختلفون ، لكننا لسنا أقل شأنا."

الآن ، بعد ما يقرب من خمسة عقود من حدث "يوم تحرير شارع كريستوفر" الأول في 28 يونيو 1970 ، تجتذب مسيرة الكبرياء السنوية في مدينة نيويورك ملايين المشاركين والمتفرجين.

(تصحيح: ذكرت نسخة سابقة من هذه القصة بشكل غير صحيح أن فريد سارجينت وكريغ رودويل كانا أعضاء في جبهة تحرير المثليين).

نريد أن نرى أكثر من ذلك؟ تحتوي الأرشيفات الرقمية لمكتبة نيويورك العامة على العديد من المجموعات المتعلقة بتاريخ LGBTQ. تمتلك NYPL أرشيفات المنظمات المحورية ، مثل Mattachine Society of New York و Gay Activists Alliance ، وهي أوراق ناشطين رائدين مثل باربرا جلينج ومقتنيات شاسعة في ثقافة LGBTQ الشعبية. تستضيف NYPL أيضًا مشروع New York Trans Oral History Project.


صينى استخراج حبق له خصائص مضادة للحشرات ومضادة للفطريات ، و قلم له خصائص مبيدة للحشرات ومضادة للجراثيم. يردع العث والبعوض والحشرات الأخرى.

في اليوم الخامس من الشهر القمري الخامس ، قام الناس بتعليق حُبُبُ البُقْر الصيني والحبار الصيني على أبوابهم أو جدرانهم لأجيال اعتقادًا منهم بأنهم طرد الشر والأمراض. ويعتقد أيضا أنها تجلب الحظ السعيد.

إنها ممارسة قديمة لا تزال مستخدمة في العديد من المناطق الريفية في الصين ، ولكنها ليست شائعة في المدن في الوقت الحاضر.


أحدث الأرقام الخاصة بـ COVID-19 في كندا ليوم الاثنين 7 يونيو 2021

أحدث الأرقام لحالات COVID-19 المؤكدة في كندا اعتبارًا من الساعة 04:00 صباحًا بالتوقيت الشرقي يوم الاثنين 7 يونيو 2021.

هناك 1،392،563 حالة مؤكدة في كندا.

كندا: 1،392،563 حالة مؤكدة (24194 نشطة ، 1،342،645 تم حلها ، 25،724 حالة وفاة) * يشمل العدد الإجمالي للحالات 13 حالة مؤكدة بين المسافرين العائدين إلى الوطن.

كانت هناك 1391 حالة جديدة يوم الأحد. معدل الحالات النشطة 63.66 لكل 100 ألف شخص. على مدار الأيام السبعة الماضية ، كان هناك ما مجموعه 13099 حالة جديدة. يبلغ المتوسط ​​المتداول للحالات الجديدة لمدة سبعة أيام 1871 حالة.

تم الإبلاغ عن 13 حالة وفاة جديدة يوم الأحد. خلال الأيام السبعة الماضية ، تم الإبلاغ عن ما مجموعه 204 حالة وفاة جديدة. المتوسط ​​المتداول لسبعة أيام للوفيات الجديدة المبلغ عنها هو 29. المتوسط ​​المتداول لسبعة أيام لمعدل الوفيات هو 0.08 لكل 100،000 شخص. معدل الوفيات الإجمالي 67.69 لكل 100.000 شخص.

تم الانتهاء من 35.171.179 اختبارًا.

نيوفاوندلاند ولابرادور: 1،352 حالة مؤكدة (72 نشطة ، 1274 تم حلها ، ست وفيات).

كانت هناك خمس حالات جديدة الأحد. معدل الحالات النشطة 13.79 لكل 100.000 شخص. على مدار الأيام السبعة الماضية ، كان هناك ما مجموعه 43 حالة جديدة. متوسط ​​الحالات الجديدة لمدة سبعة أيام هو ستة.

لم يتم الإبلاغ عن أي وفيات خلال الأسبوع الماضي. معدل الوفيات الإجمالي هو 1.15 لكل 100.000 شخص.

تم الانتهاء من 280.035 اختبارًا.

جزيرة الأمير إدوارد: 206 حالات مؤكدة (ست حالات نشطة ، 200 تم حلها ، صفر وفيات).

لم تكن هناك حالات جديدة يوم الأحد. معدل الحالات النشطة 3.76 لكل 100 ألف شخص. خلال الأيام السبعة الماضية ، كان هناك ما مجموعه أربع حالات جديدة. المعدل المتداول لسبعة أيام للحالات الجديدة هو واحد.

لم يتم الإبلاغ عن أي وفيات خلال الأسبوع الماضي. معدل الوفيات الإجمالي هو صفر لكل 100،000 شخص.

تم الانتهاء من 165.056 اختبارًا.

نوفا سكوشا: 5663 حالة مؤكدة (204 نشطة ، وتم حل 5371 حالة ، و 88 حالة وفاة).

كانت هناك 12 حالة جديدة يوم الأحد. معدل الحالات النشطة 20.83 لكل 100 ألف شخص. على مدار الأيام السبعة الماضية ، كان هناك ما مجموعه 113 حالة جديدة. متوسط ​​الحالات الجديدة لمدة سبعة أيام هو 16.

ولم يتم الإبلاغ عن أي وفيات جديدة يوم الأحد. خلال الأيام السبعة الماضية ، تم الإبلاغ عن ثلاث حالات وفاة جديدة. المتوسط ​​المتداول لسبعة أيام للوفيات الجديدة المبلغ عنها هو صفر. المعدل المتداول لسبعة أيام لمعدل الوفيات هو 0.04 لكل 100 ألف شخص. معدل الوفيات الإجمالي هو 8.99 لكل 100.000 شخص.

تم إكمال 842542 اختبارًا.

نيو برونزويك: 2265 حالة مؤكدة (134 نشطة ، 2087 تم حلها ، 44 حالة وفاة).

كانت هناك ثلاث حالات جديدة الأحد. معدل الحالات النشطة 17.15 لكل 100 ألف شخص. على مدار الأيام السبعة الماضية ، كان هناك ما مجموعه 65 حالة جديدة. متوسط ​​الحالات الجديدة لمدة سبعة أيام هو تسعة.

ولم يتم الإبلاغ عن أي وفيات جديدة يوم الأحد. خلال الأيام السبعة الماضية ، تم الإبلاغ عن حالة وفاة واحدة جديدة. المتوسط ​​المتداول لسبعة أيام للوفيات الجديدة المبلغ عنها هو صفر. المعدل المتداول لسبعة أيام لمعدل الوفيات هو 0.02 لكل 100 ألف شخص. معدل الوفيات الإجمالي 5.63 لكل 100.000 شخص.

تم إكمال 351618 اختبارًا.

كيبيك: 371767 حالة مؤكدة (2751 نشطة ، 357.867 تم حلها ، 11149 حالة وفاة).

كانت هناك 179 حالة جديدة يوم الأحد. معدل الحالات النشطة 32.08 لكل 100.000 شخص. على مدار الأيام السبعة الماضية ، كان هناك ما مجموعه 1724 حالة جديدة. متوسط ​​الحالات الجديدة لمدة سبعة أيام هو 246.

ولم يتم الإبلاغ عن أي وفيات جديدة يوم الأحد. خلال الأيام السبعة الماضية ، تم الإبلاغ عن ما مجموعه 22 حالة وفاة جديدة. المتوسط ​​المتداول لسبعة أيام للوفيات الجديدة المبلغ عنها هو ثلاثة. المعدل المتداول لسبعة أيام لمعدل الوفيات هو 0.04 لكل 100 ألف شخص. معدل الوفيات الإجمالي 130.02 لكل 100.000 شخص.

تم إكمال 9314904 اختبارات.

أونتاريو: 536،082 حالة مؤكدة (8،368 نشطة ، 518،860 تم حلها ، 8،854 حالة وفاة).

كانت هناك 663 حالة جديدة يوم الأحد. معدل الحالات النشطة 56.79 لكل 100.000 شخص. على مدار الأيام السبعة الماضية ، كان هناك ما مجموعه 5539 حالة جديدة. متوسط ​​الحالات الجديدة لمدة سبعة أيام هو 791.

تم الإبلاغ عن 10 حالات وفاة جديدة يوم الأحد. خلال الأيام السبعة الماضية ، تم الإبلاغ عن ما مجموعه 110 حالة وفاة جديدة. المتوسط ​​المتداول لسبعة أيام للوفيات الجديدة المبلغ عنها هو 16. المتوسط ​​المتداول لسبعة أيام لمعدل الوفيات هو 0.11 لكل 100.000 شخص. معدل الوفيات الإجمالي 60.09 لكل 100.000 شخص.

تم الانتهاء من 15.190.084 اختبارًا.

مانيتوبا: 52751 حالة مؤكدة (4069 نشطة ، 47607 تم حلها ، 1075 حالة وفاة).

كانت هناك 221 حالة جديدة يوم الأحد. معدل الحالات النشطة 295.01 لكل 100.000 شخص. على مدار الأيام السبعة الماضية ، كان هناك ما مجموعه 1964 حالة جديدة. يبلغ المتوسط ​​المتداول للحالات الجديدة لمدة سبعة أيام 281 حالة.

تم الإبلاغ عن ثلاث حالات وفاة جديدة يوم الأحد. خلال الأيام السبعة الماضية ، تم الإبلاغ عن ما مجموعه 23 حالة وفاة جديدة. المتوسط ​​المتداول لسبعة أيام للوفيات الجديدة المبلغ عنها هو ثلاثة. المعدل المتداول لسبعة أيام لمعدل الوفيات هو 0.24 لكل 100 ألف شخص. معدل الوفيات الإجمالي هو 77.94 لكل 100.000 شخص.

تم إنجاز 814،696 اختبارًا.

ساسكاتشوان: 47359 حالة مؤكدة (1196 نشطة ، 45617 تم حلها ، 546 حالة وفاة).

كانت هناك 74 حالة جديدة يوم الأحد. معدل الحالات النشطة 101.47 لكل 100.000 شخص. خلال الأيام السبعة الماضية ، كان هناك ما مجموعه 724 حالة جديدة. متوسط ​​الحالات الجديدة لمدة سبعة أيام هو 103.

تحميل.

ولم يتم الإبلاغ عن أي وفيات جديدة يوم الأحد. على مدار الأيام السبعة الماضية ، تم الإبلاغ عن ثماني حالات وفاة جديدة. المتوسط ​​المتداول لسبعة أيام للوفيات الجديدة المبلغ عنها هو واحد. المعدل المتداول لسبعة أيام لمعدل الوفيات هو 0.1 لكل 100 ألف شخص. معدل الوفيات الإجمالي هو 46.32 لكل 100.000 شخص.

تم الانتهاء من 869606 اختبارًا.

ألبرتا: 229192 حالة مؤكدة (4884 نشطة ، 222062 تم حلها ، 2246 حالة وفاة).

كانت هناك 231 حالة جديدة يوم الأحد. معدل الحالات النشطة 110.45 لكل 100.000 شخص. على مدار الأيام السبعة الماضية ، كان هناك ما مجموعه 1946 حالة جديدة. متوسط ​​الحالات الجديدة لمدة سبعة أيام هو 278.

ولم يتم الإبلاغ عن أي وفيات جديدة يوم الأحد. خلال الأيام السبعة الماضية ، تم الإبلاغ عن ما مجموعه 27 حالة وفاة جديدة. المتوسط ​​المتداول لسبعة أيام للوفيات الجديدة المبلغ عنها هو أربعة. المعدل المتداول لسبعة أيام لمعدل الوفيات هو 0.09 لكل 100 ألف شخص. معدل الوفيات الإجمالي هو 50.79 لكل 100.000 شخص.

تم إكمال 4،540،613 اختبارًا.

كولومبيا البريطانية: 145،049 حالة مؤكدة (2،504 نشطة ، 140،835 تم حلها ، 1710 حالة وفاة).

لم تكن هناك حالات جديدة يوم الأحد. معدل الحالات النشطة 48.64 لكل 100 ألف شخص. خلال الأيام السبعة الماضية ، كان هناك ما مجموعه 972 حالة جديدة. متوسط ​​الحالات الجديدة لمدة سبعة أيام هو 139.

ولم يتم الإبلاغ عن أي وفيات جديدة يوم الأحد. خلال الأيام السبعة الماضية ، تم الإبلاغ عن ما مجموعه 10 حالات وفاة جديدة. المتوسط ​​المتداول لسبعة أيام للوفيات الجديدة المبلغ عنها هو واحد. المتوسط ​​المتداول لسبعة أيام لمعدل الوفيات هو 0.03 لكل 100 ألف شخص. معدل الوفيات الإجمالي هو 33.22 لكل 100.000 شخص.

تم الانتهاء من 2،752،973 اختبارًا.

يوكون: 87 حالة مؤكدة (ثلاث حالات نشطة ، وتم حل 82 حالة ، وحالتي وفاة).

كانت هناك ثلاث حالات جديدة الأحد. معدل الحالات النشطة 7.13 لكل 100.000 شخص. على مدار الأيام السبعة الماضية ، كان هناك ما مجموعه ثلاث حالات جديدة. المعدل المتداول لسبعة أيام للحالات الجديدة هو صفر.

لم يتم الإبلاغ عن أي وفيات خلال الأسبوع الماضي. معدل الوفيات الإجمالي 4.76 لكل 100.000 شخص.

تم الانتهاء من 9129 اختبارًا.

الأقاليم الشمالية الغربية: 128 حالة مؤكدة (صفر نشطة ، 128 تم حلها ، صفر وفيات).

لم تكن هناك حالات جديدة يوم الأحد. على مدى الأيام السبعة الماضية ، كان هناك ما مجموعه حالة واحدة جديدة. المعدل المتداول لسبعة أيام للحالات الجديدة هو صفر.

لم يتم الإبلاغ عن أي وفيات خلال الأسبوع الماضي. معدل الوفيات الإجمالي هو صفر لكل 100،000 شخص.

تم الانتهاء من 23728 اختبارًا.

نونافوت: 649 حالة مؤكدة (ثلاث حالات نشطة ، وتم حل 642 حالة ، وأربع حالات وفاة).

لم تكن هناك حالات جديدة يوم الأحد. معدل الحالات النشطة 7.62 لكل 100.000 شخص. على مدى الأيام السبعة الماضية ، كان هناك ما مجموعه حالة واحدة جديدة. المعدل المتداول لسبعة أيام للحالات الجديدة هو صفر.

لم يتم الإبلاغ عن أي وفيات خلال الأسبوع الماضي. معدل الوفيات الإجمالي هو 10.16 لكل 100.000 شخص.

تم إكمال 16119 اختبارًا.

تم إنشاء هذا التقرير تلقائيًا بواسطة The Canadian Press Digital Data Desk وتم نشره لأول مرة في 7 يونيو 2021.


7 يونيو 2013 ، اليوم 139 من السنة الخامسة - التاريخ

أطاحت ضربة ساحقة بالسيف حياة توماس بيكيت ، رئيس أساقفة كانتربري ، في أمسية باردة من شهر ديسمبر بينما كان يكافح على درجات مذبحه. أرسل الحدث الوحشي هزة في أوروبا في العصور الوسطى. ألقى الرأي العام في ذلك الوقت والتاريخ اللاحق باللوم على مقتل صديق بيكيت الشخصي المقرب السابق ، الملك هنري الثاني.

وُلد بيكيت عام 1118 في نورماندي لابن تاجر إنجليزي. كانت عائلته ميسورة الحال ، وكان والده شريفًا سابقًا في لندن. استفاد بيكيت من وضع عائلته أولاً من خلال إرساله إلى باريس لتعليمه ومن هناك إلى إنجلترا حيث انضم إلى منزل ثيوبولد ، الذي كان آنذاك رئيس أساقفة كانتربري. دفعته مهارات بيكيت الإدارية وسحره وذكائه ودبلوماسيته إلى الأمام. أرسله رئيس الأساقفة إلى باريس لدراسة القانون وعند عودته إلى إنجلترا جعله رئيس شمامسة كانتربري.

قداس القرون الوسطى
Becket's big break came in 1154, when Theobold introduced him to the newly crowned King, Henry II. The two hit it off immediately, their similar personal chemistries forming a strong bond between them. Henry named Becket his Chancellor. Archbishop Theobold died in 1161, and Henry immediately saw the opportunity to increase his influence over the Church by naming his loyal advisor to the highest ecclesiastical post in the land. Henry petitioned the Pope who agreed. There was only one slight hindrance. Becket, busy at court, had never been ordained. No problem, Becket was first invested as a priest. The next day he was ordained a Bishop, and that afternoon, June 2, 1162, made Archbishop of Canterbury.

If King Henry believed that by having "his man" in the top post of the Church, he could easily impose his will upon this powerful religious institution, he was sadly mistaken. Becket's allegiance shifted from the court to the Church inspiring him to take a stand against his king. In those days, the Church reserved the right to try felonious clerics in their own religious courts of justice and not those of the crown. Henry was determined to increase control of his realm by eliminating this custom. In 1163, a Canon accused of murder was acquitted by a church court. The public outcry demanded justice and the Canon was brought before a court of the king. Becket's protest halted this attempt but the action spurred King Henry to change the laws to extend his courts' jurisdiction over the clergy. Becket vacillated in his support of the king, finally refusing to agree to changes in the law. His stand prompted a royal summons to Henry's court at Northampton and the king's demand to know what Becket had done with the large sums of money that had passed through his hands as Chancellor.

The king's exact words have been lost to history but his outrage inspired four knights to sail to England to rid the realm of this annoying prelate. They arrived at Canterbury during the afternoon of December 29 and immediately searched for the Archbishop. Becket fled to the Cathedral where a service was in progress. The knights found him at the altar, drew their swords and began hacking at their victim finally splitting his skull.

The death of Becket unnerved the king. The knights who did the deed to curry the king's favor, fell into disgrace. Several miracles were said to occur at the tomb of the martyr and he was soon canonized. Hordes of pilgrims transformed Canterbury Cathedral into a shrine. Four years later, in an act of penance, the king donned a sack-cloth walking barefoot through the streets of Canterbury while eighty monks flogged him with branches. Henry capped his atonement by spending the night in the martyr's crypt. St. Thomas continued as a popular cultist figure for the remainder of the Middle Ages.

Edward Grim, a monk, observed the attack from the safety of a hiding place near the altar. He wrote his account some time after the event. Acceptance of his description must be qualified by the influence that Becket's sainthood had on Grim's perspective. However, the fundamentals of his narrative are no doubt true. We pick up the story after the knights have stormed into the cathedral.

"The murderers followed him 'Absolve', they cried, 'and restore to communion those whom you have excommunicated, and restore their powers to those whom you have suspended.'

"He answered, 'There has been no satisfaction, and I will not absolve them.'

'Then you shall die,' they cried, 'and receive what you deserve.'

'I am ready,' he replied, 'to die for my Lord, that in my blood the Church may obtain liberty and peace. But in the name of Almighty God, I forbid you to hurt my people whether clerk or lay.'

"Then they lay sacrilegious hands on him, pulling and dragging him that they may kill him outside the church, or carry him away a prisoner, as they afterwards confessed. But when he could not be forced away from the pillar, one of them pressed on him and clung to him more closely. Him he pushed off calling him 'pander', and saying, 'Touch me not, Reginald you owe me fealty and subjection you and your accomplices act like madmen.'

"The knight, fired with a terrible rage at this severe repulse, waved his sword over the sacred head. 'No faith', he cried, 'nor subjection do I owe you against my fealty to my lord the King.'

The murder of
Thomas Beckett
from a contemporary
manuscript
"Then the unconquered martyr seeing the hour at hand which should put an end to this miserable life and give him straightway the crown of immortality promised by the Lord, inclined his neck as one who prays and joining his hands he lifted them up, and commended his cause and that of the Church to God, to St. Mary, and to the blessed martry Denys. Scarce had he said the words than the wicked knight, fearing lest he should be rescued by the people and escape alive, leapt upon him suddenly and wounded this lamb who was sacrificed to God on the head, cutting off the top of the crown which the sacred unction of the chrism had dedicated to God and by the same blow he wounded the arm of him who tells this. For he, when the others, both monks and clerks, fled, stuck close to the sainted Archbishop and held him in his arms till the one he interposed was almost severed.

"Then he received a second blow on the head but still stood firm. At the third blow he fell on his knees and elbows, offering himself a living victim, and saying in a low voice, 'For the Name of Jesus and the protection of the Church I am ready to embrace death.'

"Then the third knight inflicted a terrible wound as he lay, by which the sword was broken against the pavement, and the crown which was large was separated from the head. The fourth knight prevented any from interfering so that the others might freely perpetrate the murder.

References:
Abbot, Edwin A., St. Thomas of Canterbury (1898) Compton, Piers, The Turbulent Priest (1964) Hollister, Warren C., Medieval Europe: a short history (1975)


Fact or Fiction: The Days (and Nights) Are Getting Longer

Fossilized corals, lasers beamed at a receding moon, Chinese artifacts, and other evidence have revealed that over the ages the length of time it takes Earth to spin once on its axis has increased significantly

The summer solstice that falls this year on June 21 marks the longest day of the year in the Northern Hemisphere, sunlight-wise. Almost imperceptibly, however, Earth's day&ndashnight cycle&mdashone rotation on its axis&mdashis growing longer year by year, and has been for most of the planet's history.

Forces from afar conspire to put the brakes on our spinning world&mdashocean tides generated by both the moon and sun's gravity add 1.7 milliseconds to the length of a day each century, although that figure changes on geologic timescales. The moon is slowly spiraling away from Earth as it drives day-stretching tides, a phenomenon recorded in rocks and fossils that provides clues to the satellite's origin and ultimate fate. "You're putting energy into the moon's orbit and taking it out of the Earth's spin," says James Williams, a senior research scientist at NASA's Jet Propulsion Laboratory in Pasadena, Calif.

The moon's gravity generates tides by pulling hardest on the side of Earth facing it. This attraction causes the planet to bulge, especially in its malleable oceans. (The sun affects tides in the same way, although in comparison due to its great distance they amount to only about a fifth of the lunar influence on our planetary pirouette.) Earth rotates faster than the moon orbits it, so the watery tidal bulge travels ahead of the moon's relative position. This displaced mass gravitationally tugs the moon forward, imparting energy and giving the satellite an orbital boost, whereas friction along the seafloor curbs Earth's rotation.

Williams has studied how fast the moon is corkscrewing away by shining lasers from Earth at prism-shaped reflectors placed on the lunar surface in the late 1960s and early 1970s by U.S. astronauts and unmanned Russian probes. Changes in the beam's round-trip time reveal the moon's recession rate&mdash3.8 centimeters per year&mdashwhich, largely due to the orientation of Earth's landmasses and its effect on oceanic sloshing, is faster now than in previous epochs, Williams says.

Hints of inconsistent Earthly timekeeping come through natural calendars preserved in fossils. Corals, for example, go through daily and seasonal growing cycles that form bands akin to growth rings in trees counting them shows how many days passed in a year. In the early Carboniferous period some 350 million years ago an Earth year was around 385 days, ancient corals indicate, meaning not that it took longer for the planet to revolve around the sun, but that a day&ndashnight cycle was less than 23 hours long.

Sedimentary rocks such as sandstone also testify to the quicker days of yore. As moon-spawned tides wash over rocks they deposit mineral specks, layer upon layer. In southern Australia, for example, these vertically accumulating tidal "rhythmites" have pegged an Earth day at 21.9 hours some 620 million years ago. This equates to a 400-day year, although other estimates suggest even brisker daily rotations then.

"As you start going further back in time, the records get difficult to interpret," says Kurt Lambeck, a geophysicist at the Australian National University in Canberra. Lambeck, who serves as president of the Australian Academy of Science, wrote a book on the subject, The Earth's Variable Rotation: Geophysical Causes and Consequences, in 1980. "But the records have tended to support a general pattern going back that the number of days in the year increases," Lambeck says.

These data demonstrate that today's regular ocean tides also happened deep in the past, says Lambeck, lending support to the prevailing moon formation theory of a collision between a primordial Earth and a Mars-size body 4.5 billion years ago. If the moon were instead formed elsewhere and later captured by Earth's gravity, the tides would not have held so steady throughout history, Lambeck says.

Most computer simulations of this explosive lunar genesis suggest that Earth whirled afterward on its axis every six hours, says Jay Melosh, an Earth and atmospheric scientist at Purdue University. As the moon has migrated out from an initial tighter orbit of perhaps 25,000 kilometersto the modern average distance of 384,000 kilometers, it has teamed up with the sun to protract Earthly days fourfold.

Early human record-keeping of solar eclipses has also bolstered the case for lengthening the planet's rotation time. Researchers have extrapolated orbital paths back 32 centuries, demonstrating that if Earth's rotation rate had not changed, eclipse shadows would have appeared thousands of kilometers from Chinese scribes who etched astronomical observations into animal bones. The math indicates that days now are 0.047 second longer than they were in 1200 B.C.

Arriving at this comparatively recent value required factoring in the changing shape of Earth itself due to the thawing of the last ice age, NASA's Williams says. As ice in northern latitudes began melting about 13,000 years ago, the ground rose underneath, making Earth rotate faster, rather like a spinning figure skater who pulls her arms above her head. This continuing post-glacial rebound shaves about 0.6 second off a day per century&mdashnot enough to trump tidal braking caused by the moon and sun.

Accordingly, over the eons separating ice ages, the length of Earth's day can waver. Even on a daily basis, as it were, day length is tweaked millionths of a second by shifting mass in the oceans due to windy weather and geologic shifts, such as the magnitude 8.8 Chilean earthquake that struck in February. And global warming is expected to shorten the day by 0.12 millisecond over the next two centuries by heating the oceans and changing the distribution of its mass.

As days dilate overall, "leap seconds" have to be added to official Universal Time, which is based an Earth's rotation, to keep it in sync with ultraprecise atomic clocks that are far more stable. Twenty-four leap seconds have accrued since 1972 the most recent was tacked on in December 2008.

Those leap seconds will not cease. "The moon will continue to go farther away and Earth will continue to slow down," Lambeck says, until Earth becomes tidally locked, meaning only one hemisphere of our planet will see the moon in the sky. (The moon is already tidally locked in its revolution around Earth, so we see the same lunar hemisphere at all times.) A single day on Earth could eventually exceed 1,000 hours, but a back-of-the-envelope reckoning has this happening in 50 billion years. By then, the oceans&mdashthe main source of tidal friction&mdashwill have long since evaporated, and Earth and the moon might be toast, gobbled up tens of billions of years earlier by the ballooning red giant sun.

Should the Earth&ndashmoon system survive this cataclysm, upon mutual tidal locking the moon would actually begin spiraling back in toward Earth, and the day-lengthening process would reverse itself. Eventually, Lambeck says, the moon would be gravitationally shattered or might even smash into Earth, which would make for a long day, figuratively speaking, for anyone still around.


June 7, 2013 Day 139 of the Fifth Year - History

New International Version
“Ask all the people of the land and the priests, ‘When you fasted and mourned in the fifth and seventh months for the past seventy years, was it really for me that you fasted?

الترجمة الحية الجديدة
“Say to all your people and your priests, ‘During these seventy years of exile, when you fasted and mourned in the summer and in early autumn, was it really for me that you were fasting?

English Standard Version
“Say to all the people of the land and the priests, ‘When you fasted and mourned in the fifth month and in the seventh, for these seventy years, was it for me that you fasted?

Berean Study Bible
“Ask all the people of the land and the priests, ‘When you fasted and mourned in the fifth and seventh months for these seventy years, was it really for Me that you fasted?

الملك جيمس الكتاب المقدس
Speak unto all the people of the land, and to the priests, saying, When ye fasted and mourned in the fifth and seventh شهر, even those seventy years, did ye at all fast unto me, حتى في to me?

New King James Version
“Say to all the people of the land, and to the priests: ‘When you fasted and mourned in the fifth and seventh الشهور during those seventy years, did you really fast for Me—for Me?

New American Standard Bible
“Say to all the people of the land and to the priests, ‘When you fasted and mourned in the fifth and seventh الشهور these seventy years, was it actually for Me that you fasted?

NASB 1995
“Say to all the people of the land and to the priests, ‘When you fasted and mourned in the fifth and seventh months these seventy years, was it actually for Me that you fasted?

NASB 1977
“Say to all the people of the land and to the priests, ‘When you fasted and mourned in the fifth and seventh months these seventy years, was it actually for Me that you fasted?

Amplified Bible
“Speak to all the people of the land and to the priests, saying, ‘When you fasted and mourned in the fifth and seventh months these seventy years [that you were in exile], was it actually for Me that you fasted?

Christian Standard Bible
“Ask all the people of the land and the priests: When you fasted and lamented in the fifth and in the seventh months for these seventy years, did you really fast for me?

Holman Christian Standard Bible
Ask all the people of the land and the priests: When you fasted and lamented in the fifth and in the seventh months for these 70 years, did you really fast for Me?

American Standard Version
Speak unto all the people of the land, and to the priests, saying, When ye fasted and mourned in the fifth and in the seventh month , even these seventy years, did ye at all fast unto me, even to me?

Aramaic Bible in Plain English
Say to all the people of the land and to the Priests: “When you fasted and you made lamentation in the fifth month and the seventh, behold, seventy years, were you fasting a fast for me?

Brenton Septuagint Translation
Speak to the whole people of the land, and to the priests, saying, Though ye fasted or lamented in the fifth or seventh الشهور (yea, behold, these seventy years) have ye at all fasted to me?

Douay-Rheims Bible
Speak to all the people of the land, and to the priests, saying: When you fasted, and mourned in the fifth and the seventh month for these seventy years: did you keep a fast unto me?

English Revised Version
Speak unto all the people of the land, and to the priests, saying, When ye fasted and mourned in the fifth and in the seventh month, even these seventy years, did ye at all fast unto me, even to me?

Good News Translation
He said, "Tell the people of the land and the priests that when they fasted and mourned in the fifth and seventh months during these seventy years, it was not in honor of me.

GOD'S WORD® Translation
"Tell all the people of the land and the priests, 'When you fasted and mourned in the fifth and seventh months these past 70 years, did you really do it for me?

International Standard Version
"Talk to everyone in the land, as well as to the priests. Ask them, 'When you were fasting and mourning during the fifth and seventh months for the past seventy years, were you really fasting for me?

JPS Tanakh 1917
Speak unto all the people of the land, and to the priests, saying: When ye fasted and mourned in the fifth and in the seventh month, even these seventy years, did ye at all fast unto Me, even to Me?

Literal Standard Version
“Speak to all the people of the land, and to the priests, saying,

NET Bible
"Speak to all the people and priests of the land as follows: 'When you fasted and lamented in the fifth and seventh months through all these seventy years, did you truly fast for me--for me, indeed?

New Heart English Bible
"Speak to all the people of the land, and to the priests, saying, 'When you fasted and mourned in the fifth and in the seventh month for these seventy years, did you at all fast to me, really to me?

World English Bible
"Speak to all the people of the land, and to the priests, saying, 'When you fasted and mourned in the fifth and in the seventh month for these seventy years, did you at all fast to me, really to me?

Young's Literal Translation
'Speak unto all the people of the land, and unto the priests, saying:

Isaiah 1:11
"What good to Me is your multitude of sacrifices?" says the LORD. "I am full from the burnt offerings of rams and the fat of well-fed cattle I take no delight in the blood of bulls and lambs and goats.

Isaiah 1:12
When you come to appear before Me, who has required this of you--this trampling of My courts?

Isaiah 43:23
You have not brought Me sheep for burnt offerings, nor honored Me with your sacrifices. I have not burdened you with offerings, nor wearied you with frankincense.

Isaiah 58:3
"Why have we fasted, and You have not seen? Why have we humbled ourselves, and You have not noticed?" "Behold, on the day of your fast, you do as you please, and you oppress all your workers.

Isaiah 58:5
Is this the fast I have chosen: a day for a man to deny himself, to bow his head like a reed, and to spread out sackcloth and ashes? Will you call this a fast and a day acceptable to the LORD?

Jeremiah 25:11
And this whole land will become a desolate wasteland, and these nations will serve the king of Babylon for seventy years.

Jeremiah 29:10
For this is what the LORD says: "When Babylon's seventy years are complete, I will attend to you and confirm My promise to restore you to this place.

Speak to all the people of the land, and to the priests, saying, When you fasted and mourned in the fifth and seventh month, even those seventy years, did you at all fast to me, even to me?

Isaiah 58:5 Is it such a fast that I have chosen? a day for a man to afflict his soul? فعلا to bow down his head as a bulrush, and to spread sackcloth and ashes under him؟ wilt thou call this a fast, and an acceptable day to the LORD?

Zechariah 8:19 Thus saith the LORD of hosts The fast of the fourth شهر, and the fast of the fifth, and the fast of the seventh, and the fast of the tenth, shall be to the house of Judah joy and gladness, and cheerful feasts therefore love the truth and peace.

2 Kings 25:23 And when all the captains of the armies, they and their men, heard that the king of Babylon had made Gedaliah governor, there came to Gedaliah to Mizpah, even Ishmael the son of Nethaniah, and Johanan the son of Careah, and Seraiah the son of Tanhumeth the Netophathite, and Jaazaniah the son of a Maachathite, they and their men.

Jeremiah 41:1-4 Now it came to pass in the seventh month, الذي - التي Ishmael the son of Nethaniah the son of Elishama, of the seed royal, and the princes of the king, even ten men with him, came unto Gedaliah the son of Ahikam to Mizpah and there they did eat bread together in Mizpah…

Zechariah 7:3 و to speak unto the priests which كانت in the house of the LORD of hosts, and to the prophets, saying, Should I weep in the fifth month, separating myself, as I have done these so many years?

Zechariah 1:12 Then the angel of the LORD answered and said, O LORD of hosts, how long wilt thou not have mercy on Jerusalem and on the cities of Judah, against which thou hast had indignation these threescore and ten years?

Jeremiah 25:11 And this whole land shall be a desolation, و an astonishment and these nations shall serve the king of Babylon seventy years.

Zechariah 7:6 And when ye did eat, and when ye did drink, did not ye eat for yourselves, and drink for yourselves?

Isaiah 1:11,12 To what purpose يكون the multitude of your sacrifices unto me? saith the LORD: I am full of the burnt offerings of rams, and the fat of fed beasts and I delight not in the blood of bullocks, or of lambs, or of he goats…

Isaiah 58:4-6 Behold, ye fast for strife and debate, and to smite with the fist of wickedness: ye shall not fast as ye do this day, to make your voice to be heard on high…


June 7, 2013 Day 139 of the Fifth Year - History

في 6 يونيو 1944 ، هاجمت قوات الحلفاء لبريطانيا وأمريكا وكندا وفرنسا القوات الألمانية على ساحل نورماندي بفرنسا. مع قوة ضخمة قوامها أكثر من 150.000 جندي ، هاجم الحلفاء وحققوا نصرًا أصبح نقطة التحول للحرب العالمية الثانية في أوروبا. تسمى هذه المعركة الشهيرة أحيانًا D-Day أو غزو نورماندي.


هبوط القوات الأمريكية أثناء غزو نورماندي
بواسطة روبرت ف. سارجنت

قبل المعركة

كانت ألمانيا قد غزت فرنسا وكانت تحاول السيطرة على كل أوروبا بما في ذلك بريطانيا. ومع ذلك ، تمكنت بريطانيا والولايات المتحدة من إبطاء توسع القوات الألمانية. كانوا الآن قادرين على تشغيل الهجوم.

للتحضير للغزو ، حشد الحلفاء القوات والمعدات في بريطانيا. كما زادوا من عدد الضربات الجوية والتفجيرات في الأراضي الألمانية. قبل الغزو مباشرة ، كان أكثر من 1000 قاذفة قنابل يوميا تضرب أهدافا ألمانية. لقد قصفوا السكك الحديدية والجسور والمطارات وأماكن استراتيجية أخرى من أجل إبطاء وإعاقة الجيش الألماني.

عرف الألمان أن الغزو قادم. يمكنهم معرفة ذلك من خلال جميع القوات التي كانت متجمعة في بريطانيا وكذلك من خلال الضربات الجوية الإضافية. ما لم يعرفوه هو المكان الذي سيضرب فيه الحلفاء. من أجل إرباك الألمان ، حاول الحلفاء جعل الأمر يبدو وكأنهم سيهاجمون شمال نورماندي في باس دي كاليه.

على الرغم من التخطيط لغزو D-Day لعدة أشهر ، إلا أنه تم إلغاؤه تقريبًا بسبب سوء الأحوال الجوية. وافق الجنرال أيزنهاور أخيرًا على الهجوم على الرغم من السماء الملبدة بالغيوم. على الرغم من أن الطقس كان له بعض التأثير وعلى قدرة الحلفاء على الهجوم ، إلا أنه تسبب أيضًا في اعتقاد الألمان أنه لم يكن هناك هجوم قادم. ونتيجة لذلك ، كانوا أقل استعدادًا.

بدأت الموجة الأولى من الهجوم بالمظليين. كان هؤلاء رجالا قفزوا من الطائرات باستخدام المظلات. قفزوا ليلا في الظلام الدامس وسقطوا خلف خطوط العدو. كانت مهمتهم تدمير الأهداف الرئيسية والاستيلاء على الجسور من أجل قوة الغزو الرئيسية للهبوط على الشاطئ. كما تم إسقاط الآلاف من الدمى لإشعال النار وإرباك العدو.

في المرحلة التالية من المعركة ألقت آلاف الطائرات قنابلها على الدفاعات الألمانية. بعد فترة وجيزة ، بدأت السفن الحربية في قصف الشواطئ من الماء. وأثناء القصف ، قام أفراد من المقاومة الفرنسية تحت الأرض بتخريب الألمان بقطع خطوط الهاتف وتدمير خطوط السكك الحديدية.

سرعان ما اقتربت قوة الغزو الرئيسية المكونة من أكثر من 6000 سفينة تحمل القوات والأسلحة والدبابات والمعدات من شواطئ نورماندي.

شواطئ أوماها ويوتا

نزلت القوات الأمريكية على شواطئ أوماها ويوتا. كان هبوط يوتا ناجحًا ، لكن القتال على شاطئ أوماها كان شرسًا. فقد العديد من الجنود الأمريكيين حياتهم في أوماها ، لكنهم تمكنوا أخيرًا من الاستيلاء على الشاطئ.


وصول القوات والإمدادات إلى الشاطئ في نورماندي
المصدر: خفر السواحل الأمريكي

بحلول نهاية D-Day أكثر من 150.000 جندي قد هبطوا في نورماندي. شقوا طريقهم إلى الداخل مما سمح لمزيد من القوات بالهبوط خلال الأيام العديدة التالية. بحلول 17 يونيو ، وصل أكثر من نصف مليون جندي من قوات الحلفاء وبدأوا في إخراج الألمان من فرنسا.

كان القائد الأعلى للقوات المتحالفة هو دوايت أيزنهاور من الولايات المتحدة. ومن بين جنرالات الحلفاء الآخرين عمر برادلي من الولايات المتحدة وكذلك برنارد مونتغمري وترافورد لي مالوري من بريطانيا. كان الألمان بقيادة إروين روميل وجيرد فون روندستيدت.


شاهد الفيديو: درس سقوط الدولة الرومانية في التاريخ للصف الخامس الابتدائي


تعليقات:

  1. Kyland

    رسالة مختصة :)

  2. Olaf

    فيه شيء. شكرا على المعلومه. لم اكن اعرف هذا.

  3. Wattekinson

    وجهة نظر المختصة معرفيا.

  4. Hilal

    رسالتك ، ببساطة سحر

  5. Yozshutaxe

    شكرا على الأخبار! كنت أفكر في الأمر! بالمناسبة ، سنة جديدة سعيدة لكم جميعًا ؛)

  6. Ararr

    سيكون هذا فكرة جيدة بالمناسبة

  7. Cosmin

    وجدت موقعًا بسؤال يثير اهتمامك.

  8. Alvaro

    يجب أن نكون متفائلين.



اكتب رسالة