كيف وجد دوايت أيزنهاور الله في البيت الأبيض

كيف وجد دوايت أيزنهاور الله في البيت الأبيض


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بعد وفاته ، أصبح القس بيلي جراهام رابع مواطن خاص في التاريخ الأمريكي يكرم في مبنى الكابيتول روتوندا ، وهو اعتراف مخصص عادة للمسؤولين المنتخبين والقادة العسكريين. بصفته مستشارًا روحيًا لعشرات الرؤساء ، كان جراهام رمزًا للعلاقة متبادلة المنفعة بين السياسيين والجماعات الدينية.

بدأت الرابطة الوثيقة بين المسيحية - البروتستانتية الإنجيلية ، على وجه الخصوص - والرئاسة الأمريكية تتشكل في الخمسينيات من القرن الماضي. كان ذلك العقد فترة إحياء ديني استثنائي: ارتفعت عضوية الكنيسة من 49 في المائة من الأمريكيين في عام 1940 إلى 69 في المائة في عام 1960. ولعب الرئيس دوايت أيزنهاور - إلى جانب جراهام - دورًا مهمًا في تشجيع هذا التفاني الروحي. في الواقع ، لعب أيزنهاور دورًا شخصيًا للغاية في تعميم الإيمان الديني في أمريكا.

في 1 فبراير 1953 ، بعد 10 أيام فقط من تنصيبه ، تم تعميد أيزنهاور والترحيب به في الكنيسة المشيخية الوطنية من قبل القس إدوارد إلسون. لا يزال أيزنهاور الرئيس الوحيد الذي تم تعميده على الإطلاق أثناء توليه منصبه ، وقد أثر عمله لربط الإيمان بالهوية الأمريكية على الجدل السياسي في البلاد لمدة نصف قرن منذ ذلك الحين.

لا يمكن إنكار تشكيل حياة أيزنهاور من خلال إيمانه الديني. كان والديه ، ديفيد وإيدا ، أعضاء في كنيسة نهر الإخوة في أبيلين ، كانساس ، وهي إحدى طوائف المينونايت. دارت حياة عائلة آيك حول العمل ودراسة الكتاب المقدس. يتذكر أيزنهاور "كل من أعرفه ذهب إلى الكنيسة" في سهولة، مجموعة مقالات عن حياته المبكرة. في المساء ، اجتمعت العائلة في غرفة المعيشة الصغيرة للاستماع بينما كان ديفيد يقرأ بصوت عالٍ من إنجيل العائلة. في وقت لاحق من الحياة ، أصبح كل من إيدا وداود من شهود يهوه - طائفة مكرسة لدراسة الكتاب المقدس والكرازة والسلام.

لأن المينونايت لم يمارسوا معمودية الأطفال ، لم يكن أيزنهاور ينتمي رسميًا إلى أي مجتمع ديني. عند توليه منصب الرئيس الرابع والثلاثين ، شعر أيزنهاور أن هذا يجب أن يتغير. اقترب بهدوء من الكنيسة المشيخية الوطنية في واشنطن العاصمة ، المذهب الذي تنتمي إليه زوجته مامي ، وتم تعميده هناك عن عمر يناهز 62 عامًا.

على الرغم من أن مراسم التعميد كانت خاصة ، إلا أن أيزنهاور بذل قصارى جهده لوضع الإيمان في قلب الحياة الوطنية خلال سنوات حكمه. بدأ خطاب تنصيبه بصلاة قصيرة كتبها بنفسه. بدأت اجتماعات مجلس وزرائه بلحظة صمت للصلاة. بدأ فطور الصلاة الوطني ، واستقبل القس بيلي جراهام في البيت الأبيض كمستشار روحي. لقد وافق بحرارة عندما ، في عام 1954 ، أدخل الكونجرس "تحت الله" في عهد الولاء ثم جعل "بالله نثق" الشعار الرسمي للولايات المتحدة ، حتى أنه وضع هذه الكلمات على العملة الورقية.

لماذا كل هذا التدين؟ يعتقد أيزنهاور أن الإيمان الديني كان أهم تمييز بين الحرية الأمريكية والقمع الشيوعي. كانت الكتلة السوفيتية دولة استبدادية تسخر من الروحانيات. على النقيض من ذلك ، كان الأمريكيون المنتمون إلى التقليد اليهودي والمسيحي يؤمنون بأن كل شخص هو من خلق الله. ومن ثم فإن حقوق الإنسان الفردية هي حقوق إلهية ولا ينبغي أن تدوسها حكومة شديدة القوة. يعتقد أيزنهاور أنه من أجل شن الحرب الباردة والفوز بها ، يجب أن يكرس الأمريكيون هذا المبدأ.

يوم الأحد ، 7 فبراير 1954 ، ألقى أيزنهاور خطابًا إذاعيًا أكد على أهمية التقوى والروحانية في التاريخ الأمريكي. قال أيزنهاور: "من منطلق الإيمان بالله ، ومن خلال الإيمان بأنفسهم كأبناء له ، صمم أجدادنا وبنوا الجمهورية". أعطى الرئيس درساً مقتضباً في التربية المدنية استذكر نضالات الحجاج ، واختبار جورج واشنطن في فالي فورج ، ومعركة أبراهام لنكولن الحازمة لإنقاذ الاتحاد: كل هؤلاء الرجال يشتركون في إيمان راسخ بالله.

أصر أيزنهاور على أن السمة الموحدة للتجربة الأمريكية هي الإيمان - "بالملايين ، نتكلم بالصلاة ، ونرنم الترانيم ، وبغض النظر عن كلماتهم ، فإن روحهم واحدة: بالله ثقتنا". في وقت تصاعد فيه التقوى الشعبية ، رحب العديد من الأمريكيين بهذا النوع من التوجيه الروحي من رئيسهم.

لم يكن أيزنهاور الأمريكي الوحيد الذي يطرح قضية الدين في المجال العام. شهدت الخمسينيات ظهور الدعاة المشهورين الذين جادلوا بأن الإيمان الديني يوفر الحل لجميع أنواع المشاكل الاجتماعية والشخصية. بين الروم الكاثوليك ، كان رئيس الأساقفة فولتون ج. شين من أبرشية نيويورك شخصية معروفة كمضيف لفترة طويلة لبرنامج إذاعي يسمى الساعة الكاثوليكية وبدءًا من عام 1951 ، أطلق مدير برنامج تلفزيوني أسبوعي ذائع الصيت اسم الحياة تستحق ان نعيشها.

أصبح الدكتور نورمان فنسنت بيل ، راعي كنيسة ماربل كوليجيت في مدينة نيويورك ، أيضًا شخصية بارزة في عصر أيزنهاور. قام بيل ، وهو ميثودي بدين ، يرتدي نظارة طبية ولديه ميل للقصص المنسوجة في المنزل ، بنشر مجموعة من كتب المساعدة الذاتية الشائعة التي تقدم نصائح حول العثور على النجاح الشخصي من خلال التفاني الديني ودراسة الكتاب المقدس. كتابه قوة التفكير الايجابي ظهر في عام 1952 وظل في قائمة أفضل الكتب مبيعًا لمدة 186 أسبوعًا.

كان أهم مبشر في سنوات ما بعد الحرب القس بيلي جراهام. نشأ جراهام ، المعمداني طويل القامة ، في مزرعة ألبان بالقرب من شارلوت بولاية نورث كارولينا ، وذهب إلى الكلية في ويتون ، إلينوي ، وبدأ الوعظ في منظمة مقرها شيكاغو تسمى الشباب من أجل المسيح خلال الحرب العالمية الثانية. موهبته وإخلاصه وحماسته وجاذبيته المطلقة سرعته في طريقه إلى النجومية. في عام 1949 ، اجتذب اجتماع إحياء لوس أنجلوس - الذي أطلق عليه "حملة صليبية" - ثلث مليون من المصلين واجتذب تغطية صحفية على مستوى البلاد. كانت حياة جراهام على المسرح الوطني قد بدأت للتو.

التقى جراهام مع أيزنهاور لأول مرة في باريس ، في مقر منظمة حلف شمال الأطلسي Ike ، في مارس 1952. لم يكن أيزنهاور قد أعلن رسميًا بعد عن ترشيحه للرئاسة ، لكن الجنرال كان على وشك القفز إلى السياسة. جلسوا معًا لأكثر من ساعتين ، حيث شارك أيزنهاور مع جراهام قصة حياته المبكرة وتربيته بين نهر الإخوة في كانساس. قدم غراهام تقريرًا عن "الحملة الصليبية" التي اختتمها مؤخرًا في واشنطن العاصمة بعد فترة وجيزة ، عندما فاز أيزنهاور بترشيح الحزب الجمهوري ، طلب نصيحة غراهام للموضوعات المناسبة والمقاطع الكتابية للعمل في خطابات حملته.

علق تأثير جراهام بوضوح على بعض تصريحات أيزنهاور التي تلت ذلك. أصبحت "الحملة الصليبية" الكلمة الرئيسية لحملة عام 1952. يبدو أن أعداء المؤمنين يشملون الشيوعية ، والصفقة الجديدة ، والفساد ، والخداع ، والكفر ، والشيطان نفسه. ورأى أيزنهاور أن مشاكل أمريكا قد يكون من الأسهل حلها ، إذا كان كل أمريكي "سيبحث أكثر في الفضائل البسيطة: النزاهة ، والشجاعة ، والثقة بالنفس ، والإيمان الراسخ في كتابه المقدس".

بعد الانتخابات ، أرسل بيلي جراهام إلى الرئيس الجديد دفقًا ثابتًا إلى حد ما من المراسلات ، وأطلعه على أنشطة وزارته. في يونيو 1953 ، ذكر جراهام أن إحياءه الذي استمر لمدة شهر في دالاس اجتذب 25000 شخص في الليلة وكان "أكبر حملة صليبية إنجيلية في تاريخ الولايات المتحدة". لقد وجد الشعب الأمريكي "جائعًا إلى الله" ، وأخبر أيزنهاور أنه في دالاس ، انتفض حشد كبير من 75000 شخص في كوتون باول كواحد ، أحنوا رؤوسهم وصلوا أن "يمنحك الله الحكمة والشجاعة والقوة . "

كتب جراهام أن مشاهدة الكثير من الناس يصلون من أجل رئيسهم ، "كانت واحدة من أجمل المشاهد وأكثرها إثارة التي رأيتها على الإطلاق". بعد بضعة أشهر ، أرسل غراهام رسالة إلى أيزنهاور مفادها أن "إشارات الرئيس المستمرة للاحتياجات الروحية والحضور المخلص للكنيسة قد ساعدت كثيرًا في الصحوة الروحية التي تحدث في جميع أنحاء البلاد".

في 6 مارس 1955 ، ألقى غراهام خطبة مباشرة لرئيس أمريكي لأول مرة. كضيف القس إلسون في الكنيسة المشيخية الوطنية ، ألقى غراهام خطبة "الإيمان في عصرنا". وشدد مرة أخرى على الرسالة التي مفادها أن الحرب الباردة والقنبلة الهيدروجينية وجنوح الأحداث والصراع العرقي والضعف الأخلاقي كانت كلها مشاكل نشأت من طبيعة بشرية خاطئة - وكلها يمكن علاجها على الفور عن طريق التحول إلى المسيح.

على الرغم من أن أيزنهاور لم يكن هو نفسه إنجيليًا ، فقد شارك غراهام في اعتقاده بأن الله والشغف شكلا الجوهر الحقيقي للتجربة الأمريكية. في خطابه عن حالة الاتحاد في يناير 1954 ، شدد أيزنهاور على أن الحكومة وحدها لا تستطيع أن تجعل الناس مجتهدين أو مغامرون. كان الأمر متروكًا للشعب الأمريكي للعمل بجد من أجل ازدهارهم في المستقبل - وتحقيق التوازن بين الله والجشع. قال آيك: "على الرغم من أن الأمريكيين ينعمون بخيرات مادية أكثر من أي شعب في التاريخ ، فقد احتفظوا دائمًا بالولاء الأول لمملكة الروح ، والتي هي المصدر الحقيقي لتلك الحرية التي نقدرها فوق كل الأشياء المادية".

كما قال أيزنهاور للاجتماع السنوي لغرفة التجارة الأمريكية في مايو 1955 ، جاء نجاح أمريكا من خلط الإيمان الديني بروح المشاريع الحرة. نعم ، كان للحكومة أحيانًا دور تلعبه في تخفيف ضربات الحياة الحديثة ، ولكن ما جعل أمريكا عظيمة هو مزيجها من الإيمان الديني العميق والفردية. وأكد مع وجود الله والازدهار والحرية الفردية في العمل إلى جانب أمريكا ، "لا يمكننا أن نخسر ؛ نحن ببساطة لا يمكن أن نخسر ".


صرح الرئيس ريغان في 27 يناير 1983: & # 8220 في 1775 ، أعلن الكونغرس القاري أول يوم وطني للصلاة. & # 8221

صرح الرئيس ريغان في 27 يناير 1983:

"في عام 1775 ، أعلن المؤتمر القاري أول يوم وطني للصلاة ...

في عام 1783 ، أنهت معاهدة باريس رسميًا الحرب الثورية الطويلة والمرهقة التي تم خلالها إعلان اليوم الوطني للصلاة كل ربيع لمدة ثماني سنوات ".

أعلن الرئيس واشنطن ، بعد تمرد الويسكي في غرب بنسلفانيا ، يومًا وطنيًا للصلاة في 1 يناير 1796:

"جميع الأشخاص داخل الولايات المتحدة ... يقدمون الشكر الصادق والقلبي لحاكم الأمم العظيم ... لامتلاكه دساتير الحكومة ... ونتوسل بحرارة إلى المؤلف اللطيف لهذه البركات ... لترسيخ عادات الرصانة والنظام والأخلاق والتقوى ".

خلال حرب مهددة مع فرنسا ، أعلن الرئيس جون آدامز اليوم الوطني للصلاة والصوم في 23 مارس 1798 ومرة ​​أخرى في 6 مارس 1799:

"بما أن ... شعب الولايات المتحدة لا يزال في خطر بسبب ... الأعمال الخبيثة لدولة أجنبية ... أوصي بهذا ... يوم الذل والصوم والصلاة

أن يتذكر المواطنون جرائمنا العديدة بحق الله العلي ، وأن يعترفوا بها أمامه بأخلص ندم ،

استدعى رحمة عفوًا من خلال الوسيط العظيم والفادي عن تجاوزاتنا الماضية ،

وأنه من خلال نعمة روحه القدوس ، قد نكون مستعدين وتمكيننا من تقديم طاعة أكثر ملاءمة لطلباته الصالحة ... "البر يرفع أمة ولكن الخطيئة عار لأي شعب".

أعلن جيمس ماديسون ، الذي قدم التعديل الأول في الجلسة الأولى للكونغرس ، يومان وطنيان للصلاة ويومًا وطنيًا للصوم أثناء حرب 1812 ، حيث كتب في 16 نوفمبر 1814:

"في الوقت الحاضر من النكبة العامة والحرب ، قد يكون هناك يوم… يحتفل به شعب الولايات المتحدة باعتباره يومًا للإذلال العام والصوم والصلاة إلى الله القدير من أجل سلامة ورفاهية هذه الدول ...

من الاعتراف بخطاياهم ومعاصيهم ، وتقوية نذورهم في التوبة.

أعلن الرئيس تايلر اليوم الوطني للصلاة والصوم في 13 أبريل 1841 ، عندما توفي الرئيس هاريسون في منصبه.

"عندما يشعر المسيحيون بأنهم محاصرون بكارثة عامة عظيمة ، يصبح عليهم أن يتواضعوا في ظل تدبير العناية الإلهية."

أعلن الرئيس زكاري تيلور اليوم الوطني للصوم والصلاة في 3 يوليو 1849 أثناء انتشار وباء الكوليرا:

"وباء مخيف ينتشر في جميع أنحاء الأرض ... من المناسب أن يتواضع شعب كان يعتمد في حمايته على عرشه ... مع الاعتراف بماضي من تجاوزات ، يطلب استمرار الرحمة الإلهية.

يوصى بشدة أن يتم الاحتفال بأول جمعة من شهر أغسطس في جميع أنحاء الولايات المتحدة باعتباره يومًا للصيام والإذلال والصلاة ".

أعلن الرئيس بوكانان يومًا وطنيًا للصلاة والصوم لتجنب الحرب الأهلية في 14 ديسمبر 1860:

"في هذه ساعة بلّيتنا ومخاطرنا إلى من نلجأ للإغاثة إلا إلى إله آبائنا؟ ...

دعونا ... نتحد في إذلال أنفسنا أمام العلي ، في الاعتراف بخطايانا الفردية والوطنية ...

اسمحوا لي أن أدعو كل فرد ، في أي مجال من مجالات الحياة ، ليشعر بمسئولية شخصية تجاه الله ووطنه للحفاظ على هذا اليوم مقدسًا ".

في عام 1863 ، صرح لينكولن في إعلانه باليوم الوطني للصلاة والصيام:

"الكارثة الفظيعة للحرب الأهلية ، التي تدمر الأرض الآن ، قد تكون مجرد عقاب ألحق بنا على خطايانا الفاضحة ...

لقد نسينا الله. لقد نسينا اليد الكريمة التي حفظتنا في سلام ، وكثرتنا وأثريتنا وقوتنا ، وتخيّلنا عبثًا ، في خداع قلوبنا ، أن كل هذه النعم نتجت عن حكمة وفضيلة فائقة خاصة بنا.

بعد أن سُكرنا بالنجاح المتواصل ، أصبحنا مكتفين ذاتيًا لدرجة تجعلنا نشعر بضرورة الفداء والحفاظ على النعمة ، وفخورون جدًا بالصلاة إلى الله الذي خلقنا!

وعلينا إذن أن نتواضع أمام القوة المعادية ، وأن نعترف بخطايانا الوطنية وأن نصلي من أجل العفو والمغفرة ".

عندما تم إطلاق النار على لينكولن ، أعلن الرئيس أندرو جونسون يومًا وطنيًا للصلاة في 29 أبريل 1865:

"تمت التوصية باليوم الخامس والعشرين من الشهر التالي ليكون يومًا للإذلال والصلاة الخاصين نتيجة لاغتيال أبراهام لنكولن ...

ولكن في حين أن انتباهي منذ ذلك الحين قد استدعى إلى حقيقة أن اليوم المذكور أعلاه مقدس لأعداد كبيرة من المسيحيين باعتباره يوم ابتهاج بصعود المخلص ...

أنا ، أندرو جونسون ، رئيس الولايات المتحدة ، أقترح تأجيل الخدمات الدينية الموصى بها على النحو المذكور أعلاه حتى ... اليوم الأول من شهر يونيو ".

في عام 1901 ، عندما اغتيل الرئيس ماكينلي ، أعلن الرئيس ثيودور روزفلت يومًا وطنيًا للصلاة:

"توج الرئيس ماكينلي حياة مليئة بالحب لأخوانه من الرجال ، وسعيًا جادًا من أجل رفاهيتهم ، بموت الثبات المسيحي ...

الآن ، لذلك ، أنا ، ثيودور روزفلت ، رئيس الولايات المتحدة الأمريكية ، أعين ... 19 سبتمبر ... يومًا للحداد والصلاة في جميع أنحاء الولايات المتحدة ...

أوصي بشدة جميع الناس أن يجتمعوا في ذلك اليوم في أماكن العبادة الإلهية الخاصة بهم ، وأن يسجدوا هناك خاضعين لمشيئة الله القدير ، وللتعبير عن إجلال المحبة والاحترام لذكرى الله. رئيس عظيم وجيد ".

في عام 1918 ، عندما دخلت الولايات المتحدة الحرب العالمية الأولى ، أعلن الرئيس ويلسون يومًا وطنيًا للصلاة والصوم:

"بينما ... في زمن الحرب ... بتواضع ... أن نعترف باعتمادنا على الله القدير ونستجدي مساعدته ...

أنا ، وودرو ويلسون ، رئيس الولايات المتحدة الأمريكية ، أعلن بموجب هذا ... يوم الذل العام والصلاة والصوم ، وأحث رفاقي المواطنين ... أن أدعو الله القدير أن يغفر ذنوبنا ".

أعلن الرئيس كوليدج اليوم الوطني للصلاة في وفاة وارن هاردينغ في 24 أغسطس 1923:

"وارن غماليل هاردينغ ، الرئيس التاسع والعشرون للولايات المتحدة ، أُسحب منا ...

الآن ، لذلك ، أنا ، كالفن كوليدج ، رئيس الولايات المتحدة ، أعين ... يوم حداد وصلاة في جميع أنحاء الولايات المتحدة.

أوصي بشدة الناس أن يجتمعوا في ذلك اليوم في أماكن العبادة الإلهية الخاصة بهم ، وأن يسجدوا هناك خضوعًا لإرادة الله القدير ،

ولإحياء ذكرى المحبة والاحترام من القلوب الكاملة لذكرى الرئيس العظيم الصالح الذي ضرب موته الأمة بشدة ".

في 21 ديسمبر 1941 ، صرح فرانكلين دي روزفلت:

"لقد خصصت يوم صلاة ، وفي هذا الإعلان قلت:

"لقد جلب عام 1941 على أمتنا حربًا عدوانية من قبل قوى يهيمن عليها حكام متعجرفون هدفهم الأناني هو تدمير المؤسسات الحرة ...

لذلك ، أنا ... أقوم هنا بتعيين اليوم الأول من عام 1942 يومًا للصلاة ، ولطلب المغفرة لأوجه قصورنا في الماضي ، ولتكريس مهام الحاضر ، وطلب عون الله في الأيام القادمة ".

صرح فرانكلين دي روزفلت في إعلان في 12 نوفمبر 1935:

"فلنقدم بعد ذلك في اليوم المحدد عباراتنا وشكرنا المتواضع لله القدير ونصلي من أجل أن يسترشد به شعب أمريكا لمساعدة إخوانهم الرجال."

حذر روزفلت في عشاء مراسلي البيت الأبيض ، 15 مارس 1941:

"يجد الطغاة المعاصرون أنه من الضروري القضاء على جميع الديمقراطيات ... قبل أسابيع قليلة تحدثت عن ... حرية الكلام والتعبير ، وحرية كل شخص في عبادة الله بطريقته الخاصة ...

إذا فشلنا - إذا حلت العبودية محل الديمقراطية ... ستصبح الحريات ، أو حتى ذكرها ، أمورًا ممنوعة. ستمر قرون قبل أن يتم إحيائها ...

عندما تتفكك الديكتاتوريات - وادعو الله أن يكون ذلك عاجلاً ... ليقال عنا في الأيام القادمة أن أطفالنا وأطفالنا ينهضون ويدعوننا مباركين ".

في عام 1952 ، جعل الرئيس ترومان اليوم الوطني للصلاة حدثًا سنويًا ، حيث قال:

"في أوقات الأزمات الوطنية عندما نسعى جاهدين لتقوية أسس السلام ... نحن في حاجة خاصة للدعم الإلهي."

أقام الرئيس نيكسون يومًا وطنيًا للصلاة عندما تعرضت أبولو 13 لانفجار يهدد الحياة في الفضاء.

في 19 أبريل 1970 ، تحدث الرئيس نيكسون في كنيسة كاوياهاو ، إحدى أقدم الكنائس المسيحية في هاواي:

"عندما علمنا بالعودة الآمنة لرواد الفضاء لدينا ، طلبت أن تحتفل الأمة باليوم الوطني للصلاة والشكر اليوم ...

ذكرنا هذا الحدث أنه في هذه الأيام التي تشهد تنامي المادية ، لا يزال هناك إيمان ديني كبير في هذه الأمة ...

أعتقد أن عدد الأشخاص الذين صلوا الأسبوع الماضي أكثر مما صلى في سنوات عديدة في هذا البلد ... نصلي من أجل عون الله عندما ... نواجه ... مأساة كبيرة محتملة. "

أقام الرئيس ريغان اليوم الوطني للصلاة في أول خميس من شهر مايو ، حيث صرح في عام 1988:

"الأمريكيون في كل جيل لجأوا إلى صانعهم في الصلاة ...

لقد اعترفنا بكل من اعتمادنا على الله القدير والعون الذي يقدمه لنا كأفراد وكأمة ...

الآن ، لذلك ، أنا رونالد ريغان ، رئيس الولايات المتحدة ... أفعل ... أعلن 5 مايو 1988 يومًا وطنيًا للصلاة. أناشد مواطني أمتنا العظيمة أن يجتمعوا في ذلك اليوم في البيوت وأماكن العبادة للصلاة ".

قال الرئيس ترامب في يوم الصلاة الوطني 3 مايو 2018:

"اليوم ، نتذكر كلمات القس جراهام ،" الصلاة هي المفتاح الذي يفتح لنا كنوز رحمة الله وبركاته "...

تذكرنا كلمات القس جراهام أن الصلاة كانت دائمًا في قلب الحياة الأمريكية ، لأن أمريكا أمة من المؤمنين ...

ساعدت صلوات المؤمنين الدينيين في الحصول على استقلالنا ، وساعدت صلوات الزعماء الدينيين مثل القس مارتن لوثر كينج - الرجل العظيم - في كسب الكفاح الطويل من أجل الحقوق المدنية.

شكل الإيمان عائلاتنا وشكل مجتمعاتنا. لقد ألهمت التزامنا بالعمل الخيري ودفاعنا عن الحرية. والإيمان صاغ هوية ومصير هذه الأمة العظيمة التي نحبها جميعا ...

لقد بنى الأمريكيون المتدينون المستشفيات التي تعتني بمرضانا ، والمنازل التي ترعى كبار السن ، والجمعيات الخيرية التي تؤوي الأيتام ، وهم يخدمون - وهم يفعلون ذلك حقًا ، إنهم يخدمون الفقراء ، وبشكل جميل جدًا وبهذه حب …

لقد تحدثت إدارتي ضد الاضطهاد الديني في جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك اضطهاد العديد والعديد من المسيحيين. ما يحدث مروع. ونحن نتخذ إجراء ...

في حل العديد والعديد من المشاكل والتحديات العظيمة التي نواجهها ، فإن الإيمان أقوى من الحكومة ، وليس هناك ما هو أقوى من الله ... "

وتابع الرئيس ترامب:

"معنا اليوم تذكير حي بهذه الحقيقة. اسمه جون بوندر ، من لاس فيغاس ، نيفادا ...

كان جون يدخل ويخرج من السجن لسنوات حتى ، في سن 38 ، تم القبض عليه بتهمة السطو على البنك. أنت لا تبدو مثل سارق بنك يا جون. (ضحك) لقد قطع شوطا طويلا.

سرعان ما انتهى الأمر بجون في السجن الفيدرالي ، وهُبط إلى الحبس الانفرادي. هذا هو المكان الذي وجده الله فيه. بدأ جون في قراءة الكتاب المقدس والاستماع إلى الراديو المسيحي. حق؟ رائع.

ذات صباح ، في الثانية صباحًا ، استيقظ على صوت العظيم بيلي جراهام. جاءت كلمات القس غراهام عبر موجات الأثير ، "يريد يسوع أن يكون رب حياتك". في تلك الليلة ، كرس جون حياته للمسيح.

أمضى بقية وقته في السجن يصلي ، ويدرس الكتاب المقدس ، ويحضر الرب إلى زملائه السجناء ...

في اليوم التالي لإطلاق سراح جون طرق زائر بابه. كان الرجل الذي وضعه في السجن ، العميل الخاص لمكتب التحقيقات الفدرالي ريتشارد بيسلي - هو هنا. ريتشارد. تعال ، ريتشارد. (تصفيق.)

قال: "أريدك أن تعرف أنني كنت أصلي من أجلك بقوة جدًا" ، "لقد دعاني الله إلى مكتب التحقيقات الفيدرالي جزئيًا بسببك يا جون". أصبح الاثنان الآن صديقين مدى الحياة.

يدير جون وزارة ساعدت أكثر من 2000 سجين سابق على الانضمام إلى المجتمع ، وهو حديث البلاد.

تذكرنا قصتك بأن الصلاة تغير القلوب وتحول الحياة. إنه يرفع الروح ويلهم العمل ويوحدنا جميعًا كأمة واحدة في ظل الله ".

جاء صراع اليوم بين المؤمنين وأولئك الذين يدفعون بأجندة معادية لله في تناقض صارخ بعد الحرب العالمية الثانية مع حقبة الحرب الباردة.

انتهت الحرب العالمية الثانية في أوروبا في يوم النصر في أوروبا ، 7 مايو 1945.

استسلم مبعوثو حزب العمال الاشتراكي الوطني دون قيد أو شرط للقائد الأعلى للحلفاء الجنرال دوايت أيزنهاور في مقره بمدرسة في ريمس بفرنسا.

بعد أقل من أربعة أشهر ، انتهت الحرب العالمية الثانية في المحيط الهادئ.

في المجموع ، قُتل ما يقدر بنحو 75 مليون شخص في الحرب ، بما في ذلك 20 مليون جندي و 40 مليون مدني.

بعد الحرب العالمية الثانية ، ظهرت الولايات المتحدة واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية كقوى عظمى متنافسة ، وبدأت الحرب الباردة.

أصبح دوايت أيزنهاور مرشحًا رئاسيًا في انتخابات عام 1952.

كان لدى الرئيس أيزنهاور برنامج العودة إلى الله ووضع "تحت الله" في الولاء.

في معالجة التهديد الشيوعي الملحد ، صرح دوايت أيزنهاور في فيرجينيا دينيشن هيرالد ، 25 يناير 1952:

"ما هي معركتنا ضد الشيوعية إذا لم تكن معركة بين ضد الله والإيمان بالله تعالى؟ ...

على الشيوعيين ... أن يزيلوا الله من نظامهم. عندما يأتي الله ، يجب أن تذهب الشيوعية ".

يقع متحف أيزنهاور في أبيلين ، كانساس ، حيث نشأ.

وضع حجر الأساس لمتحف E Isenhower ، صرح دوايت أيزنهاور ، كما هو مسجل في مجلة TIME ، 5 يونيو 1952:

"على الرغم من ... المشاكل التي نواجهها ، أطرح عليك هذا السؤال الوحيد:

إذا كان كل واحد منا في عقله قد ركز أكثر على تلك الفضائل البسيطة - النزاهة والشجاعة والثقة بالنفس والإيمان الراسخ في كتابه المقدس - ألن تميل بعض هذه المشاكل إلى تبسيط نفسها؟ ...

الحكومة الحرة هي التعبير السياسي عن إيمان ديني عميق ".

نشرت مجلة تايم مقالاً بعنوان "إيمان المرشحين" في 22 سبتمبر 1952 ذكر فيه دوايت أيزنهاور:

"لا يمكنك تفسير الحكومة الحرة بأي مصطلحات أخرى غير دينية.

كان على الآباء المؤسسين الرجوع إلى الخالق من أجل جعل تجربتهم الثورية منطقية لأن "كل الرجال منحهم خالقهم حقوقًا معينة غير قابلة للتصرف" يمكن أن يجرؤ الرجال على أن يكونوا أحرارًا ".

اقتبس دوايت أيزنهاور في مقال مجلة تايم ، "أيزنهاور حول الشيوعية ،" 13 أكتوبر 1952:

"لا تحتوي وثيقة الحقوق على منح امتياز لمجموعة من الأشخاص لتدمير ميثاق الحقوق.

مجموعة - مثل المؤامرة الشيوعية - مكرسة للتدمير النهائي لجميع الحريات المدنية ، لا يمكن السماح لها بالمطالبة بالحريات المدنية باعتبارها ملاذًا مميزًا لها لمواصلة تقويض الحكومة ".

تم انتخاب دوايت أيزنهاور الرئيس الرابع والثلاثين بأكبر عدد من الأصوات في التاريخ حتى ذلك التاريخ.

في 7 فبراير 1954 ، دعم الرئيس أيزنهاور برنامج الفيلق الأمريكي "العودة إلى الله" ، الذي يبث من البيت الأبيض:

"كجندي سابق ، يسعدني أن قدامى المحاربين لدينا يرعون حركة لزيادة وعينا بالله في حياتنا اليومية.

في المعركة ، تعلموا حقيقة عظيمة وهي أنه لا يوجد ملحدين في الخنادق. إنهم يعلمون أنه في وقت الاختبار والتجربة ، نلجأ غريزيًا إلى الله من أجل شجاعة جديدة ...

مهما كانت كنيستنا الفردية ، ومهما كانت عقيدتنا الشخصية ، فإن إيماننا المشترك بالله هو رابط مشترك بيننا ".

في برنامج "العودة إلى الله" للعام المقبل ، 20 فبراير 1955 ، صرح الرئيس أيزنهاور:

"بدون الله ، لا يمكن أن يكون هناك شكل أمريكي للحكومة ، ولا أسلوب حياة أمريكي.

الاعتراف بالكائن الأسمى هو التعبير الأول - الأساسي - عن النزعة الأمريكية ".


الإيمان أولاً

بدأ الرئيس دوايت أيزنهاور التقليد مع الإفطار الأول في عام 1953. بينما كان أيزنهاور حذرًا في البداية من حضور فطور الصلاة ، أقنعه المبشر & # 160 بيلي جراهام & # 160 أن هذه كانت الخطوة الصحيحة.

التحدث إلى الجمهور الذي ضم غراهام ، وقطب الفنادق كونراد هيلتون ، و 400 من القادة السياسيين والدينيين ورجال الأعمال ، وأيزنهاور & # 160 المعلن & # 160 أن & # 8220 جميع الحكومات الحرة تأسست بقوة في إيمان ديني عميق الإحساس. & # 8221

اليوم ، & # 8220Ike & # 8221 & # 8211 لا يُذكر اسم الرئيس الرابع والثلاثين & # 8217s & # 8211 على أنه متدين بشدة.

ومع ذلك ، فقد نشأ في أسرة تقية من & # 160River Brethren ، وهي فرع من Mennonite. أطلق عليه والداه اسم & # 160 دوايت مودي ، المبشر الشهير في القرن التاسع عشر الذي شبه حالة العالم بسفينة غارقة وقال:

& # 8220 الله أعطاني قارب نجاة وقال & # 8230 & # 8216 مودي حفظ كل ما تستطيع. & # 8221

الرئيس دوايت أيزنهاور في محادثة شخصية مع القس الدكتور بيلي جراهام في جيتيسبيرغ في 8 سبتمبر 1961. (AP Photo / Ziegler0)

بعد فترة وجيزة من انتخابه في عام 1952 ، أخبر أيزنهاور جراهام أن الدولة # 160 بحاجة إلى تجديد روحي. بالنسبة لأيزنهاور ، كان الإيمان والوطنية والمشاريع الحرة أساسيات الأمة القوية. ولكن من بين الثلاثة ، جاء الإيمان أولاً.

كما وصف المؤرخ & # 160Kevin Kruse & # 160 in & # 160 & # 8220One Nation Under God ، & # 8221 ، أوضح الرئيس الجديد أن أول يوم له في منصبه ، عندما بدأ اليوم بخدمة عبادة ما قبل العصر في الكنيسة المشيخية الوطنية.

في قسم اليمين ، استقرت يد أيزنهاور & # 8217s على كتابين من الأناجيل. وعندما انتهى أداء القسم ، ألقى الرئيس الجديد صلاة عفوية. ولدهشة من حوله ، دعا أيزنهاور الله إلى & # 8220 أن يكمل ونكمل تكريسنا لخدمة الناس. & # 8221

ومع ذلك ، عندما طلب & # 160 فرانك كارلسون ، السناتور من كانساس ، المعمداني المتدين والزعيم المسيحي ، من صديقه وزميله كانسان حضور إفطار صلاة ، رفض أيزنهاور & # 8211 في خطوة بدت خارجة عن الشخصية & # 8211.

لكن غراهام توسط ، وعرض هيلتون فندقه والباقي هو التاريخ.


قضايا المرأة

كان آيك غير مرتاح حول النساء. تحدث إلى المنظمات النسائية بصفته رئيسًا ، وغالبًا ما كان يبدأ بمزحة حول مدى شعوره بالراحة. (أمبروز ، أيزنهاور: جندي ورئيس)

طرح أحد المستشارين مسألة المساواة بين الجنسين. سأل آيكي ، "أين لا تتساوى النساء؟" رأى التعديل التاسع عشر كخطوة رئيسية نحو حقوق المرأة وقال إنهن يحتلن غالبية السلطة السياسية لأن معظم الناخبين من النساء. (اليوم في تاريخ الحريات المدنية)

كان آيك أول رئيس يطلب من الكونجرس تمرير تعديل الحقوق المتساوية. عندما سُئل عن الموضوع ، أجاب: "من الصعب على الرجل مجرد الاعتقاد بأن المرأة ليس لها حقوق متساوية!" (اليوم في تاريخ الحريات المدنية)

قال إن النساء بحاجة إلى التعلم حتى يصبحن طبيبات ومحاميات ومعلمات وعلماء ، ولكن الأهم من ذلك ، أن يصبحن أمهات وناخبات جيدات. (يشرح الرئيس أيزنهاور أهمية تعليم المرأة)

عين النساء في أكبر عدد ممكن من المناصب رفيعة المستوى ، بما في ذلك في مجلس الوزراء وسفيرات. (سميث ، أيزنهاور في الحرب والسلام)

عارض آيك في البداية وسائل تحديد النسل التي تمولها الحكومة ، معتقدة أنها خارجة عن سلطات الحكومة. في وقت لاحق غير رأيه وأصبح آخر رئيس جمهوري مؤيد علانية لحق الإجهاض. كان همه الرئيسي هو الزيادة السكانية واستخدام النساء لأطفال غير شرعيين للحصول على الرعاية الاجتماعية. حتى أنه قدم اقتراحًا متطرفًا بشكل غير معهود بأن الكونجرس يفكر في تعقيم النساء اللائي لديهن أكثر من طفلين غير شرعيين. (أمبروز ، أيزنهاور: جندي ورئيس)

شغل منصب رئيس لجنة تنظيم الأسرة بعد ترك منصبه. (الجمهوريون يدعمون الأبوة المخططة)


المهنة المبكرة لابراهام ل. ايزنهاور

من المعروف أن معظم العروض السابقة. قضى دوايت أيزنهاور & # 39 سنوات البالغين خارج الدين المنظم. كان عمره 63 عامًا قبل أن ينضم إلى الكنيسة. تشير آرائه حول الدين ، مع ذلك ، إلى تفضيله لخدمة الكنيسة غير الرسمية. يحب الغناء القوي والوعظ النشط. "أحب أن أكون متحمسًا للكنيسة ،" قال ذات مرة. (1) في مناسبة أخرى قال للواعظ ، بعد خطبة قوية بشكل خاص ، أنه يحب الرجل الذي يطلق النار من الفخذ. & quot 2

كان لدى عائلة دوايت دي آيزنهاور وأبوه أربعة رجال دين على الأقل ، جده الأكبر ، فريدريك أيزنهاور ، جده ، جاكوب ف. كان أول اثنين من المزارعين الأثرياء في ولاية بنسلفانيا الذين اعتبروا أن تربة الرجال أقل قيمة بقليل من أرواح الرجال. كان إبراهيم طبيبًا بيطريًا إيرا ، رسامًا وشماعات أوراق. كان وزراء نهر الإخوة يعولون أنفسهم على أنفسهم ولم يتلق أي منهم رواتب. بينما كان رجل الله يكرز بالكلمة يوم الأحد ، حرث أو ترافع في تجارة يوم الإثنين. يمثل دعاة أيزنهاور خدمة مشتركة لأكثر من 100 عام.

كان يعقوب أيزنهاور وابناه ، أبراهام وإيرا ، من الدعاة الرواد في كانساس في وقت كانت فيه مسارات الماشية في تكساس لا تزال مكتظة للغاية لدرجة أن القمح لا يمكن أن ينبت فيها ، على الرغم من

234 KANSAS التاريخية الربع

لقد اختفت الأيام المضطربة لرعاة البقر والحراس الذين يحملون السلاح مثل & quotWild Bill & quot Hickok من أبيلين إلى الأبد.

مثل جاكوب في سفر التكوين ، سمع جاكوب أيزنهاور أن الذرة كانت جيدة في بلد آخر وقاد أسرته وبعض أصدقائه من بنسلفانيا الهولنديين إلى أراضي البراري جنوب أبيلين في ربيع عام 1878. هاجرت العديد من فرق نهر الإخوة إلى وسط كانساس ، حيث سرعان ما تمت مكافأة اجتهادهم الهولندي من خلال حصاد وفير من قمح مينونايت الذي جعل كانساس سلة غذاء العالم.

كان نهر الإخوة مشابهًا لمينونايت الذي يزرع القمح في نواحٍ أكثر من اقتصادهم الزراعي. مثل المينونايت الملتحين بقلنسوة ، كان الإخوان أناسًا عاديين. & quot ؛ أثبتت حجاب الصلاة لنسائهم واللحى المتدفقة لرجالهم للعالم أنهم شعب منفصل. لقد تجنبوا & quot؛ الدنيوية & quot؛ مثل الطاعون ، وكان طموحهم الدنيوي هو كسب عيشهم الصادق من تربة البراري. فقط حظائرهم الكبيرة وحظائرهم المليئة بالذنب وأكواخهم المليئة بالحيوان ألمحت إلى الازدهار ، حيث كانت منازلهم خالية تقريبًا من وسائل الراحة في الحياة. حتى السجاد كان يُنظر إليه على أنه & quot؛ عالميا & quot؛. & quot

كان جاكوب أيزنهاور أول وزير من نهر الإخوة يقيم في كانساس ، ويبدو أن منزله كان أول مكان للاجتماع المنتظم للإخوان في الولاية. حتى تم تشييد أول مبنى للكنيسة في أبيلين في عام 1885 ، كان الأخوان يعبدون كل يوم من أيام الرب في صالون منزل مزرعته في مجتمع بيل سبرينغز. وها هو يكرز بمحبة الله للبشرية جمعاء ، بشاعة الحرب وحمل السلاح واليمين. لقد بشر بالانفصال عن العالم بالروح والسلوك واللباس. لقد بشر بمراسيم معمودية الكنيسة ، وعيد الحب ، وغسل الأقدام.

في قاعة الاجتماعات هذه ، بدأ أبراهام لينكولن أيزنهاور حياته الدينية النشطة ، والتي كان من المفترض أن تؤدي إلى مهنة وزارية. تحول آبي عندما كان صبيًا ، وانضم إلى الكنيسة في منزل والده في سن الرابعة عشرة ، بعد أن تعمد بالطريقة التي حددها نهر الإخوة. كان مغمورًا ثلاث مرات إلى الأمام من قبل الأسقف جيسي إنجل ، أول مشرف على مستعمرة كانساس ، ولاحقًا أول مبشر أجنبي في كنيسة الإخوة. 3 لم تكن ضحالة تيارات كانساس رادعًا حقيقيًا لمعمودية الإخوان ، حيث جثا المرشحون في الماء لاستلام المرسوم.

باستثناء أعياد الحب العرضية في الحظائر المجاورة 4 ورحلات التسويق الأسبوعية إلى مقر المقاطعة ، كان عالم طفولة Abe & # 39 محاطًا من جميع الجوانب الأربعة بصفوف التحوط التي لا نهاية لها التي تحيط بمزرعة Belle Springs للعائلة. تضم المزرعة حيوانات جذب واحدة ، وخاصة الخيول. يمكن تحمل خمسة أيام بين مقابض المحراث إذا تمكن في اليوم السادس فقط من ربط فريق والده من المهور السريعة بعربة خفيفة والسباق فوق مرج غير مسور ، لمقايضة الزبدة بمكيال من البطاطس التي يبلغ سعرها 50 سنتًا وأربعة دقيق الدولار. 5

كان من الطبيعي أن ينجذب آبي من المزرعة إلى الطب البيطري ، وبعد فترة وجيزة من زواجه من آنا لونج في عام 1885 ، أنشأ مكتبه البيطري في أحد أركان متجر البضائع العامة لأخيه الأكبر Dave & # 39s في هوب ، كان. تُظهر صورة مبنى أيزنهاور في تلك الفترة لافتة لوحة صغيرة على واجهة المتجر القراءة ، & quotA. ايزنهاور ، دي في اس. & quot

على الرغم من أن آبي لم يلتحق بمدرسة بيطرية حتى بدأ ممارسة أبيلين ، فقد اكتسب شهرة كبيرة في Hope ، كطبيب خيول ، 6 حيث أصبح معروفًا بالطبيب البيطري & quotgenial. & quot 7 The Hope Herald التي حملت إعلاناتها تحتوي على العديد من الأخبار عناصر عن الطبيب البيطري الشاب.

في الأيام الأولى ، ربما تعلم آبي ممارسته من طبيب بيطري محلي ، ربما ج. في صحيفة هيرالد خلال عام 1885. 9 ولكن كل ما كان يفتقر إليه آبي في التدريب الرسمي في ذلك الوقت ، فقد ابتكر براعة ، وهي ذكاء إبداعي ساعده في الضغط عليه من خلال العديد من الثغرات في السنوات القادمة. يخبرنا ابن أخيه ، الأسقف راي ويتر من نافارا ، بولاية كانساس ، كيف أنه في تلك الأيام الأولى التي سبقت تأسيس ممارسته ، كان آبي يهرول صعودًا وهبوطًا على الطرق الترابية في أزعجه ذات العجلتين بطريقة أكثر إلحاحًا ، مما يتسبب في اندهاش المزارعين. الشاب البيطري المجتهد. منذ أن كان مشغولاً إلى هذا الحد ، يجب أن يكون جيدًا و

236 ربع سنوي كانساس

بدأوا في توظيف خدماته من أجل مخزونهم المريض. 10 وأثبت أنه طبيب بيطري جيد ، يتفق أبناء أخيه ، اثنان منهم لا يزالان يعيشان في Hope. 11

بالإضافة إلى ممارسته البيطرية ، تعهد آبي بالاستمرار في المتجر العام مع شقيقه ديف ، والد دوايت أيزنهاور. كان هذا بعد الشريك المشارك ، Milt Good ، الذي وصفته Hope Dispatch بأنه & quotone من أفضل التجار الذين قاسوا قطعة من لحم الخنزير المقدد أو وزن ياردة من كاليكو ، & quot 12 ترك ديف وأمل مع الكثير من الفواتير غير المسددة . بعد ذلك ، عُرف المتجر باسم Eisenhower Brothers ، 14 مع استمرار Dave في العمل بصفته المشتري في مدينة كانساس سيتي بينما بقي Abe في Hope لكاتب وقيادة عربة التوصيل. 15

إجراء دراسة استقصائية لإعلانات أيزنهاور في كلتا جريدتي Hope تقدم دراسة مثيرة للاهتمام ، حيث يمكن ملاحظة أنه من أول متجر Dave & # 39s كان يخدم التجارة & quotworldly & quot ، مما يدل على أنه خالف مبادئ الإخوان للمحافظة. على الرغم من أنه سعى لجذب الشعب الألماني (كان هو و Milt Good يتحدثان اللغة الألمانية بطلاقة ، على سبيل المثال ، Pennsylvania-Dutch) ، 16 كانت أرففه مبطنة بالأسهم ونصيبًا متسقًا مع معتقدات الإخوان مثل الأربطة والحرير والزركشة المخملية والسجاد و السيجار. لقد ذهب إلى أبعد من ذلك ليسمح لصاحبة القبعات ، الآنسة T. 17 هذا حسب شعب عادي يكون مخطئا عاليا.

على الرغم من أن المؤسسة كانت تحمل & nbsp ؛ مخزونًا متقدمًا & quot ؛ أي ما تم العثور عليه في أي منزل تجاري عام ، وأن الأسعار منخفضة جدًا بحيث تجعلك تضحك في دفتر الجيب الخاص بك & quot ؛ كان من المعروف أنهم يتعاملون بشكل مباشر مع طفل بالإضافة إلى شخص بالغ ، & quot ؛ فشل مشروع المتجر. ذهب ديف إلى تكساس في خريف عام 1888 ، حيث وجد عملاً في متاجر السكك الحديدية في ميسوري - كانساس - تكساس ، 20 تاركًا لآبي للتعامل مع المتجر بمفرده حتى يمكن بيعه في وقت مبكر من العام المقبل. 21

انتقل آبي بعد ذلك إلى أبيلين ، مقر المقاطعة ، ويقع في أ

ثلاثة أفدنة جنوب المسارات. بعد تخرجه من كلية الطب البيطري في شيكاغو ، والتي التحق بها في شتاء وربيع 1889 و 1890 ، واصل عمله كجراح بيطري. 22 عند قمة سقف حظيرته ، على بعد 30 قدمًا من الأرض ، علق آبي لوح خشبي ، لافتة مربعة كبيرة كُتب عليها ، "د. أ. إل أيزنهاور ، طبيب بيطري. & quot هذا بام الهائل ، أحد أكبر الأكشاك في المجتمع ، يضم أكشاكًا للعديد من الخيول ، ويمكن أن يحتوي الهايلوفت على سبعة أو ثمانية أطنان من قش البراري. كان منزله عبارة عن هيكل أبيض من طابقين ، مع علية للأغراض المنزلية الفائضة. تحتوي الفناء الخلفي الكبير على مدخن ومكان لدجاج آنا ومساحة كبيرة لحديقتها النباتية.

قام الدكتور أيزنهاور بعمل جيد في أبيلين كطبيب بيطري. ولكن في عام 1892 حدث شيء ما أدى إلى تحويل طبيب الحصان إلى اتجاه مختلف. في ذلك الربيع ، جاء مبشر متجول إلى أبيلين ، ونصب خيمة ، وعقد اجتماعاً مطولاً. 23 في هذا الوقت حصل آبي على ما أسماه "الخلاص الكامل." . . . & quot 25

قبل أن ينفصل آبي عن ممارسته ، كان عليه أولاً التخلص من ممتلكات أبيلين الخاصة به. لم يكن ذلك صعبًا ، لأن عائلة شقيقه ديف & # 39 المتزايدة كانت بالفعل تنفجر طبقات منزلهم الصغير في الشارع الثاني وكانوا بحاجة إلى مساحة أكبر. عاد ديف من تكساس في عام 1891 (مع دوايت ، الطفل) ، ووجد عملاً كحارس ليلي وميكانيكي في Belle Springs Creamery. قام آبي بتأجير المنزل له مع خيار الشراء وهو ما فعله لاحقًا. 26

لم يكن بإمكان آبي أن يعرف (مات عام 1944) أن المكان الذي تخلى عنه ليذهب إلى أعمال الإنجيل سيكون يومًا ما مزارًا وطنيًا مخصصًا لتكريم ابن أخيه اللامع. بجانب المنزل يقف متحف أيزنهاور ، الذي يضم عناصر تاريخية تقدر قيمتها بأكثر من مليوني دولار ، بما في ذلك الكتاب المقدس الشهير لعائلة أيزنهاور الذي تم فيه تسجيل تاريخ ميلاد آبي.

وربما لم تكن زوجة آبي ، آنا ، تعرف تمامًا ما الذي تعنيه وتدير ظهورهم للعالم. & quot ؛ لأنه في عام 1902 كان بإمكانها أن تنظر إلى الوراء وتكتب:

لن أنسى أبدًا ما يعنيه الموت وأقول ، "نعم ،" لكل الإرادة

238 كانساس التاريخي الربع

من الله: أن يتخلى الزوج عن مهنته الطبية ، التي كانت تحظى بتقدير كبير من قبل العالم ، ويخرج ويكرز بالإنجيل دون مقابل. سلمت كل ما نملكه إلى الرب. طلب مني الله أن أتخلى عن الأشياء التي تجاوب قلبي معها بحرية. أخذنا من بيتنا إلى عربة الإنجيل. 27

ثالثا. الطريق السريع ونداء التحوط

كانت عربة الإنجيل عبارة عن عربة مغطاة مجهزة لمجموعة صغيرة من عمال الإنجيل للتحرك بسرعة في جميع أنحاء البلاد ، والوعظ أثناء ذهابهم. كانت الدعوة إلى هذا النوع من الخدمة ، كما وصفتها آنا أيزنهاور على نحو ملائم ، عبارة عن & quothighway and hedge call. & quot في ذلك الموسم الأول ، 1896 ، رافق آبي وآنا الداعية الأخوان دي إتش بريشبيل ، الذي كان في مهمة سابقة في أوكلاهوما. قبل ثلاث سنوات فقط ، تم فتح Cherokee Outlet ، الأراضي الهندية الواقعة في شمال غرب أوكلاهوما الحالي ، أمام مستوطنة البيض ، واندفع العديد من أصحاب المنازل للمطالبة بالمساهمة دون رأس مال ، وبدون دين آخر غير فلسفة الثراء السريع.

غادر حزب أيزنهاور - بريشبيل أبيلين في 10 يونيو 1896. عبروا الأنهار الغزيرة مع الفيضانات المفاجئة والرمال المتحركة الغادرة ، ووصلوا إلى ميدان العمل. بدأ اجتماع مطول في مدرسة 13 ميلاً شمال غرب ميدفورد بولاية أوكلاهوما.كانت الزيارات من منزل إلى منزل تتم في الغالب نهارًا ، بينما عقدت اجتماعات الإحياء ليلاً. كان رعاة البيوت في أوكلاهوما فقراء مدقعين ، وفقرهم يفزع قلوب العمال ، وشريرًا أيضًا. كان فريق الإنجيل في وضع أفضل بكثير لمساعدة أصحاب المنازل في فقرهم الروحي مقارنة بفقرهم الزمني ، لذا فقد بشروا ، وفقًا لتقريرهم الخاص ، برسائل & الموت الحقيقي والقيامة والانفصال عن العالم / & # 39 28 على الرغم من كانت المدرسة مكتظة ليلا ، ويبدو أن عدد المتحولين كان صغيرا بشكل مدهش.

بعد سنوات ، سجل آبي الإنجيليين الذين توقعوا & quot؛ مجموعات كبيرة & quot؛ عندما عانى وزير الداخلية من الفاقة. ذكّر الزائر الإنجيلي الذي قرأ الجمهور أنه في الأيام الخوالي عندما كان هو والأخ بريشبيل يعملان في أوكلاهوما ، كانا يعيشان اقتصاديًا للغاية ، وعند عودتهما إلى كانساس ، سلموا كل قرش من مجموعاتهم الصغيرة إلى الأسقف صموئيل زوك ، ولم يحتفظوا بسنت واحد مقابل أنفسهم. 29

في العام التالي ، 1897 ، قام آبي ، بتحسين نقاط الضعف في العربة المرهقة المغطاة ، بتصميم عربة الإنجيل الخاصة به.

وصفه محرر الزائر بأنه مبنى فريد من نوعه للحج. & quot 30 مقاس 7x14x6٪ قدم وبُني بتكلفة 80 دولارًا ، كان المنزل مجهزًا لأربعة عمال ومجهز بكراسي وطاولات وأربعة أسرة أطفال وموقد بنزين. قسمت الستائر المنزلقة العربة إلى مقصورتين للنوم ، واحدة للرجال والأخرى للنساء. في 26 يونيو ، تم دفعه ، متلألئًا جديدًا بطلاء أسود لامع ، من أبيلين على بعد 13 ميلًا إلى كنيسة بيل سبرينغز. في اليوم التالي ، تم تكريس العربة بشكل صحيح ، وتصافح العمال آبي وآنا أيزنهاور وجيه إتش إيشلمان وباربرا هيرشي في كل مكان في إيماءة وداع. وقف اثنان من الواعظين الثلاثة الأوائل في كانساس ، يعقوب أيزنهاور وبنيامين جيش ، هناك في ساحة الكنيسة لإعطاء العمال الشباب إرسالًا شديدًا. 31

الجمعة ، 2 يوليو ، وجدت عربة الإنجيل مربوطة بعمود توصيل في هرينغتون. هنا ، عقد الإنجيليون اجتماعًا في الشارع في زاوية مزدحمة & lt وكان لديهم اجتماع جيد & quotin & quotin على الرغم من الأوبرا فقط & # 39 s ملقاة بعيدا. & quot 32

وبحسب إحدى الروايات ، فقد قام آبي بتفريق موكب الرابع من يوليو في هرينجتون. كان رجل يحمل مكبر صوت يصرخ بالاتجاهات المؤدية إلى موكب من المحتفلين. اغتنم آبي الفرصة لإنهاء العرض الباهت (كانت المسيرات & quot؛ عالميا & quot؛) ، وقف آبي بخطوة مع رجل مكبر الصوت وصرخ بأعلى رئتيه ، "هذا الطريق إلى الجنة!" درج خارجي ملحق بمبنى من طابقين. في منتصف الطريق ، استدار لمواجهة المصلين الذين اختطفهم من العرض ، ومثل بولس على درج القلعة ، بشرهم بإنجيل المسيح. 83

المحطة التالية في الشرق كانت مدينة كاونسيل جروف التاريخية. كان يوم السبت ، يوم المزارعين و # 39 يوم السوق. ظهر حشد فضولي ليروا ما هو الشيء الجديد الذي يجب أن يقدمه الإخوان ذوو القلنسوة والملتحون. '' هنا التقينا معارضة من قبل بعض أبناء بليعال ، وذكر أحد العمال. حرموا من امتياز الكرازة في الشوارع ، ودخلوا ولله الحمد إلى قاعة منحها لهم رجل صالح ، وعقدت في هذا المبنى ثلاثة اجتماعات. & quot ؛ وجدنا بعض النفوس في هذا المكان على استعداد لاتخاذ طريق الموت إلى الجنة ، & quot؛ أبلغوا قراء الزائر بابتهاج. 34

عند مغادرة Council Grove ، توجهوا إلى الجنوب الشرقي للعربة

240 مدينة كانساس التاريخية الربع

إلى أميريكوس حيث بشروا لمدة سبع ليالٍ في الشوارع ، ونقلوا كلمة الحياة دون أي صوت غير مؤكد.

سافروا ، غربًا إلى ريدينغ ، شمال شرق مدينة أوسيدج ، حيث أعطت ثمانية أيام بين عمال مناجم الفحم نتائج وندم حقيقي وتطلعات إلهية كانت بعض ثمار أعمالنا في هذا المكان & quot 86 وما بعدها إلى سكرانتون حيث بشروا إلى حشد من الناس. 100 شخص. السكر ، والانضمام إلى النزل ، وتعتني النساء بالحانات وتوظيف أطفالهن للمساعدة في خلط وبيع الويسكي ، كل هذا كان كثيرًا بالنسبة للأخوة الطيبين ، وقد أعدوا لافتة مكتوب عليها بجرأة & quot ؛ استعد للقاء إلهك & quot ؛ وعلقها على العربة من أجل الجميع لرؤية التحذير الرسمي. 37

في إحدى هذه المدن ، واجه أبي أيزنهاور صعوبة كبيرة في اجتذاب حشد من الناس في الشارع. لم يكن يفتقر إلى الطرق والوسائل ، فقد تخبط على بطنه ، ويدعم كعبيه على جانب مبنى ، ممتدًا عبر الرصيف. كان يراقب الكتاب المقدس المفتوح أمامه ، والأخرى على المارة الفضوليين الذين توقفوا ليشاهدوه يقرأ بهذه الطريقة الغريبة ، انتظر حتى تجمع حشد كبير ، ثم التزم بقدميه ، وبدأ يكرز لجمهوره المذهولين. مع كل الحماسة الشديدة لنبي العهد القديم. 38

في هذا الوقت تقريبًا ، ترك آبي وآنا الحفلة وذهبا إلى توبيكا لوضع خطط لمعركة على الرصيف هناك. في وقت سابق ، كان جيش الخلاص في عاصمة الولاية وكان ممنوعًا من الذهاب إلى شارع كانساس مع طبولهم ودفوفهم وغناء المزمور. ومع ذلك ، بحلول الوقت الذي دخلت فيه عربة الإنجيل إلى المدينة ، كان قد تم منح الإذن بخدمات الشوارع ، وكان الإخوة ، وهم يفرحون لحسن حظهم ، يبقون العدو في وضع حرج حتى منتصف الليل. 39

عثر سبتمبر على الفريق في سيلفر ليك ، غرب توبيكا ، مع خطط للتوقف في روسفيل ، واميغو ، ومانهاتن. حث العمال قراء الزوار والإخوان في المنزل على الصلاة بانتظام كل ليلة من الساعة الثامنة إلى التاسعة ، وهي ساعة الصفر عندما يقومون بغارات ليلية على أراضي العدو. المسالمون واحدًا والجميع ، أنهى الإخوة مراسلاتهم مع الزائر بالكلمات ، "لك في الحرب من أجل النفوس". . . . & quot *

في الشتاء التالي ، تجول أيزنهاور في مناطق جديدة في كانساس ، وأصبح معروفًا باسم & quotHoliness Evangelist A.L Eisenhower. & quot 41 On

في 31 يناير 1898 ، كان هو وآنا في Sabetha. في الأيام الثلاثة الأولى ، أثار وعظ أبي & # 39 & الاقتباس بقوة & quot؛ الناس حيث كان يوجه كل رسالة تقريبًا إلى أعضاء الكنيسة. & quot؛ كتب شقيقنا & quot؛ Peter Keim of Sabetha & quot؛ واقتبس & # 39 & # 39 ؛ ولادة جديدة * بوضوح شديد ، وكان عمل النعمة الثاني واضحًا لدرجة أنه تسبب في جعل أولئك منا قد مروا بالتجربة على نفس الخط الذي علمه أخونا ، ليصرخوا ، هللويا! & quot 42 ليس كل السبتيين بأي حال من الأحوال ينتمون إلى هذه المجموعة القذفة المتدينة ، ومع ذلك ، فقد وجد البعض خطأً في تركيز آبي على التطهير الكلي للروح والروح والجسد. & quot ؛ اختتم الاجتماع في فبراير 15 ، بعد فوز & quot الكبرى & quot في الليلة التاسعة. 43

في يوليو / تموز ، حضر آبي وآنا اجتماعًا في مخيم فورست سيتي بولاية ميسوري ، وهي بلدة تقع على نهر ميسوري على بعد 27 ميلًا شمال غرب سانت جوزيف. يبدو أن هذا الحادث يمثل بداية ارتباطهم الفضفاض إلى حد ما بجمعية التبشير الإيماني الحفزيبة في طابور ، أيوا. (سمحت HFMA لأحدهم بالانتماء إلى كنيسته وإلى HFMA في وقت واحد.) في وقت سابق ، ذهب أيزنهاور إلى ولاية أيوا ، حيث التقوا بالأم ويتون من تابور ، منزلها من جولات السجن. الأم ويتون الأرملة ، المعروفة في المقام الأول باسم مبشر السجن ، ولكن على قدم المساواة في المنزل تعظ في معسكرات قطع الأشجار ، والحواجز الجنوبية ومعسكرات السكر ، ومعسكرات سجون مناجم الفحم ، ومدربي السكك الحديدية ، 44 سافروا من الساحل إلى الساحل ، من خلال مجاملة من مسؤولي السكك الحديدية ، على يمر قطار مجاني. علاوة على ذلك ، كان لديها امتياز اصطحاب عاملين معها مجانًا أينما ذهبت. طلبت من أيزنهاورز مرافقتها إلى اجتماع مخيم فورست سيتي ، وهو ما فعلوه بكل سرور. 45

في طريقه إلى تابور ، عقد آبي اجتماعات في الطريق. بعد مغادرة تابور ذهب إلى بلفيو ، نب. 46 في الكنيسة الأخوية ، في حين أنه كان من المتسق أن يقوم الوزراء بدعوة الباحثين للتقدم ، & quot

كان عام 1899 إيذانا ببدء مرحلة في وزارة آبي. وسرعان ما وجدتهم يعيشون في مستوطنة للأخوان في إقليم أوكلاهوما

242 ربع سنوي كانساس

في مخبأ تم اقتلاعه من جانب تل. 48 كان هدفهم إثبات أن مساكنهم كانت عبارة عن أكثر من 160 فدانًا من الأراضي غير المحسنة ، وتقع بين السرير الرملي الواسع لنهر جنوب كندا والسكك الحديدية الجديدة على بعد 18 ميلاً. لقد كرسوا أنفسهم لجعله منزلًا ، به سرير وطعام وحب ، لأكبر عدد ممكن من الأيتام يمكن استيعابهم ، بالإضافة إلى الأيتام الذين لا يمكنهم أبدًا إبعادهم. وهكذا ، بدأ ملجأ جابوك للأيتام من قبل زوجين بدون أطفال. في السنوات العشر التي أداروا خلالها المنزل ، أخذوا 35 من هذه التنازلات غير المرغوب فيها والمشردين. 49 كانت هذه منطقة قاسية وملونة مثل البطانيات الهندية التي ما زالت تجوبها. وكان من بينها قصور فقيرة. وعانى أيزنهاور أنفسهم ، على الرغم من عملهم الهولندي واقتصادهم ، من الحرمان. 50

في وقت ما في عام 1901 ، جاء بعض أصدقاء آيزنهاور من كانساس ، جي إم زوكس ، إلى توماس ، وهي قرية صغيرة بالقرب من مزرعة آبي. نظرًا لإمكانيات كبيرة في Jabbok ، قاموا ، مع أيزنهاورز ، بتقديم الميثاق التالي في Guthrie ، عاصمة إقليم أوكلاهوما: إلى كل من يقدم هؤلاء الشات ، تحية:

حيث أن آل أيزنهاور ، ج. يُعرف باسم Jabbok Faith Missionary Home and Orphanage ، للأغراض التالية: الكرازة بالإنجيل في كل بلد والحفاظ على دار إرسالية للتدريب ومدرسة الكتاب المقدس لتدريب العاملين الإرساليين ، للعمل الإرسالي في الداخل والخارج.

أيضًا للحفاظ على دار الأيتام ومدرسة قداسة وكذلك للحفاظ على نشر الأدب الديني المسيحي. ويمكن استقبال أولئك الذين يرغبون في المشاركة مع الجمعية كمبشرين إرساليين وغيرهم من عمال الإنجيل ، بشرط اعتبارهم جديرين. يجب استخدام جميع الأموال والممتلكات الممنوحة صراحة للغرض الذي حدده المانح. مع مكان العمل الرئيسي في Thomas ، O. T. في الوجود & lt على الدوام.

وبعد الامتثال لأحكام النظام الأساسي في مثل هذه الحالات المقدمة والمقدمة.

لذلك ، يمنح إقليم أوكلاهوما بموجب هذا للأشخاص المذكورين أعلاه وشركائهم وخلفائهم والمتنازل لهم ، السلطة الكاملة من قبل وتحت الاسم المذكور من منزل ودار الأيتام Jabbok Faith Training House and Orphanage ، لممارسة صلاحيات وامتيازات الشركة ، للأغراض المنصوص عليها ووفقًا لموادها التنظيمية المذكورة وقوانين هذه المنطقة.

وإثباتًا لذلك ، تم توثيق هذه الهدايا مع العظماء

الختم ، ووقعه أمين إقليم أوكلاهوما ، في جوثري ، في اليوم السادس والعشرين من شهر أغسطس عام ألف وتسعمائة وواحد.

التوقيع: ويليام غريمس
سكرتير إقليم أوكلاهوما. 51

منذ البداية نما العمل على النبات المادي المحدود. تمت رعاية ما يصل إلى خمس فتيات صغيرات في وقت واحد في الكوخ غير المكتمل المكون من أربع غرف (لم يتم تلبيس غرفتين بعد) ، وعندما تقدمت اثنتان أخريان بطلب القبول ، دافع الأطفال عن قضيتهم. & quot ماما ، & quot ، توسلوا (الأطفال في جابوك يدعون آبي وآنا بابا وماما) ، وأزلناهم ، سنفسح لهم مكانًا بطريقة ما. بعد السفر عبر الإقليم في عربة إنجيل ، وتبشير الزنوج والهنود 53 ورعاية الماشية في مقاطعة بيفر ، عادوا إلى تابور ، أيوا ، حيث خدم ج. 54

بالنسبة لآيزنهاورز ، كان Jabbok على الإطلاق & quot؛ مركز توزيع & quot ، بدلاً من منزل دائم للأيتام. كانوا يرغبون في ملء منزلهم عدة مرات في السنة إذا كان بإمكانهم العثور على منازل مناسبة بسهولة كافية. 55 & quot ، من الصعب جدًا هذه الأيام العثور على منازل مناسبة للأطفال ، & quot؛ كتب آبي ، & quot ؛ لذا أناشد الكنيسة لأننا نشعر أننا نفضل وضع الأطفال في منازل بين الإخوة أكثر من أي مكان آخر. & quot؛ 56 بالإضافة إلى كوننا المسيحيون ويفضل الأخوة ، يجب أن تكون الأسرة التي ترغب في تبني طفل جابوك & quot؛ قدرة مالية عادلة & quot؛ وقادرة & quot؛ قهر الأطفال وتدريبهم & quot؛

اعتقد أيزنهاور أن المنزل الخاص كان أفضل بلا ريب من أفضل دار للأيتام ويوفر مزايا لم تستطع المؤسسة القيام بها. مع العلم أن مثل هذه المؤسسات موجودة بالضرورة ، إلا أنها تبنت آراء محددة حول كيفية إدارة دار الأيتام على أفضل وجه. في المقام الأول ، يجب أن تكون المؤسسة ريفية وليست حضرية لتثبيط موقف العالم المدين لي بالعيش الناشئ عن الصدقات الخيرية. في المزرعة يمكن للطفل أن يشارك في إنتاج طعامه وملبسه ، مما يدل على أهميته الاقتصادية ، وبالتالي يكتسب ذلك الشعور الذي يسميه الحديثون & quot؛ الانتماء & quot ؛ وفي المقام الثاني ، يجب أن تتكون المؤسسة الأكبر من عدة منازل صغيرة ،

244 كانساس ربع سنوي

كل منها يضم حوالي عشرة أطفال ، ويديرها موظفون مناسبون ، ويفضل أن يكون فريق الزوج والزوجة ، مع مشرف مسؤول عن الكل. ثالثًا ، يجب تبني الأيتام في سن مبكرة قدر الإمكان. كان بعض المتقدمين للقبول في Jabbok لا تزيد أعمارهم عن ثلاثة أيام. 58 قام آبي وآنا بوضع الأطفال شخصيًا ، حيث تحملوا جميع نفقات النقل بالسكك الحديدية من وإلى مكان تبنيهم. 59

مع مرور الوقت ، جاء الكثير من الأطفال الصغار إلى كوخ أيزنهاور مما جعل آبي مقتنعًا بأن هناك عددًا أكبر من الأيتام في أوكلاهوما أكثر من أي ولاية أخرى ، ولذلك أبلغ الزائر الإنجيلي. في مقال & quotOrphans in Oklahoma & quot ، يخبر المشتركين عن سبب اعتقاده أن الأمر كذلك:

دولتنا هي مكان هجرة كبيرة للفقراء والأغنياء. . . . فالأرامل يغادرن أماكن أخرى ويأتون إلى هنا مع عائلات كبيرة وسحّافون يسرقونهن ويتركون في ظروف بائسة. . . . يأتي الرجال الذين كانوا مدمنين على الشرب إلى هذا المكان وبالطبع هنا يتدفق بحرية ويفكك المنازل.كانت الزوجة والأخت في الخارج في زيارة ووجدوا العديد من النساء مع عائلات أطفال صغار في القذارة والخرق ، وأخبرن بالدموع كيف هرب الزوج ولم يراه أو يسمع به لمدة ستة أشهر أو عامين. . . . 60

غالبًا ما كان آبي يتلقى رسائل موجهة إلى & quotMr. جابوك ، ومثل مناشدة العون. من الأمثلة النموذجية لمراسلاته في هذا الوقت رسالة وردت من أرملة معوزة في كالدويل ، كان. في طريقها إلى أوكلاهوما ، توفي زوجها المتعطش بالقرب من خط حدود كانساس ، تاركًا لها ثمانية أطفال ، أكبرهم 14 عامًا فقط. من فريقها وعربة النقل وعربة الأثاث لدفع ثمن قطعة التابوت والدفن ، كانت الأرملة مفلسة. & quot ، يرجى إعلامي عن طريق إعادة البريد ما إذا كان بإمكانك اصطحاب العديد من أطفالي وسأحاول دعم البقية ، & quot هي كتبت & quotMr. جابوك. & quot 61

جاء معظم أيتام Jabbok & # 39s من منازل محطمة ، خاصة المنازل التي دمرها الويسكي ، ومن فتيات غير متزوجات تخلوا عن ذريتهن بحرية. 62

ليتل إيفا ، طفل يعاني من حالة في العمود الفقري & quot ؛ كان لا بد من حمله معظم الوقت. هذه الرعاية المستمرة كانت & quot؛ آنا داون & quot؛ ، & quot؛ وناشد آبي من خلال صفحات الزائر مساعدة امرأة ، حيث لم تكن زوجته قد حصلت على راحة ليلة واحدة طوال 20 شهرًا ، وكانوا يتوقعون ، علاوة على ذلك ، أن تقوم فتاة عمياء تصل في غضون أيام قليلة. أنهم

احتاج أيضًا إلى رجل للمساعدة في رعاية الأطفال أثناء تواجدهم خارج المنزل. لم يعدهم آبي بشيء سوى المساواة. هو كتب:

سيتم احتساب أي شخص قادم إلى هنا كواحد في المنزل ، وسرير وغرفة مفروشة ، وتناول الطعام على نفس الطاولة ، وإذا احتاج إلى أي شيء ، فسيتم شراء نفس دفتر الجيب للأب والأم والأطفال وجميعهم. عندما لا يكون هناك شيء يتوقع منهم أن يصلي معنا بالإيمان. 63

& quot؛ الصلاة في الإيمان & quot؛ كان هذا هو الخطاب الرئيسي في صلاة سياسة Jabbok للمرضى ، والمخزون ، والمنزل. عندما مرض أحد الأطفال ، أرسل أيزنهاور كلمة إلى الإخوة بأن ساعة معينة يجب أن يتحدوا مع المنزل في الصلاة من أجل شفائها. وبُخِمَت الحمى ، وأعاد لهم الطفل ، كما شعروا ، من خلال قوة الصلاة. 64 وبالمثل ، أقيمت الصلاة على الماشية المريضة ، عندما فشلت مهارات أبي البيطرية. 65 لا يمكن لمزارع فقير أن يخسر بقرة من جيرسي إذا كان لديه عشرة أفواه تحتاج إلى اللبن والزبدة.

صنفت عربة مكانًا مرتفعًا في قائمة الصلاة الخاصة بهم. أصبحت الحاجة إلى وسيلة نقل أكبر ومغطاة لسيارات الأجرة للأطفال إلى الكنيسة ضرورة حقيقية. كانت أقرب كنيسة إخوة في بيثاني ، على بعد ثلاثة أميال وربع أميال عبر البلاد ، والطريقة الوحيدة التي كان بها المنزل للذهاب كانت عبر عربة زنبركية مفتوحة ذات مقعدين. لم يكن بإمكانهم جميعًا الذهاب إلى الكنيسة في نفس الوقت. 66 كانت الظروف المزدحمة سيئة بما فيه الكفاية ، لكن المطر ، الذي كان يأتي فقط من حين لآخر ولكن لا يزال في كثير من الأحيان لعربة عارية ، كان يتساقط على رؤوسهم المغطاة بطانية أكثر من اللازم.

أصبح شراء عربة مناسبة أخيرًا ممكنًا من خلال العديد من التبرعات. عند وصولها ، شرع آبي في العمل على زيادة سعة ركاب السيارة عن طريق وضع المقاعد الخلفية على طول الجانبين. في أحد أيام الربيع ، توقفت العربة الرائعة أمام المنزل ، وعلى الرغم من أن آنا كانت متورطة في حوض غسيل مليء برغوة الغسيل ، إلا أن الأطفال ، وماما ، وأبي ، وجميعهم تكدسوا وأخذوا رحلة ممتعة عبر البراري. 67

إذا كان آبي أيزنهاور رئيسًا لـ Jabbok ، مؤسسها ومنظمها ، كانت زوجته آنا سكرتيرة لها ، وتحتفظ بكتب دقيقة وتبلغ الزائر بضمير حي يقرأ علنًا وضعه المالي الحالي. عند منح الائتمان عند استحقاق الائتمان ، غالبًا ما كانت تصنف الهدية والمانح. وهكذا يمكن ملاحظة أن Brethren في مقاطعة براون ، كانساس ، كانوا متبرعين بعلبة من الفراش والملابس والفواكه المجففة ، تبرع رجل واحد ببرميل من خل التفاح 68

246 ربع سنوي في كانساس

توقف بن كرايبيل عن لعب البلياردو وقدم دولارًا واحدًا مقابل عربة الأيتام 69 وفصل من طلاب مدرسة الأحد في أبلاند ، كال. ، اختاروا الاستغناء عن هدايا عيد الميلاد لأنفسهم وأرسلوا 29.19 دولارًا إلى Jabbok للحصول على هدايا لـ & quotfriendless waifs. & quot 70

ومع ذلك ، لم تكن التبرعات تأتي دائمًا بهذه الحرية. يُظهر أحد تقارير Anna & # 39s في عام 1909 أن إجمالي العروض التي تم تلقيها بين 21 مايو و 23 أغسطس كان 15 دولارًا نقدًا وبعض اللحوم الطازجة. في السنوات الجيدة ، بالطبع ، أنتجت المزرعة معظم المواد الغذائية الخاصة بهم.

خمسة وثلاثون طفلاً في 10 سنوات عاشها الكثير من الزملاء في آنا

المنزل وتعلمت الاتصال بأمها. على الرغم من أن رحمها كان قاحلًا ، إلا أن خصوبة قلبها تضاعفت مائة ضعف. وجد اللقطاء فيها ملجأًا بعد هجر أيتام ، وساروا بعد الموت ، ومنزلًا بعد التشرد. عندما احتج الجسد المادي بعد جولات لا تنتهي من الحفاضات ، والترقيع ، والغبار ، وغسل الملابس المتسخة والوجوه المتسخة ، ناهيك عن الاهتمام بالدجاج والكريمة ، والجروح الطفيفة التي حدثت في لعب الأطفال المتهور ، سيطر الحب. عندما قال الجسد: & quot؛ لا يمكنك أن تأخذ طفلاً آخر & quot؛ قال الحب & quot؛ بالله & # 39 & # 39 s سأفعل. & quot

كان العمال المسيحيون يأتون من حين لآخر لرفع العبء. لكن عندما ذهبوا في طريقهم ، يتأملون انهيارات الجرأة والنعمة اللازمة لعمل دار الأيتام ، واصلت آنا بثبات بين الجدران الأربعة. في هذه الأثناء ، قام آبي بتربية القسم الربعي ورعاية قطيع جيرسي الذي زود موائدهم وبلدة توماس بالحليب ، واستكمل دخلهم غير المؤكد من خلال أداء الخدمات البيطرية.

قامت إحدى الأخت المسيحية ، السيدة أماندا دونر ، بالاسم ، بزيارة المنزل في وقت مبكر من عام 1908. بعد ليلة مريحة ، رافقت السيدة أيزنهاور إلى المدينة في صباح اليوم التالي ، واحتفظت بالفريق بينما كانت مضيفةها تقدم الزبدة والحليب والقشدة والبيض. لسكان توماس. وأشارت إلى أنه لم يتم بيع كل الزبدة والقشدة والبيض ، لأن طاولة المنزل كانت مزودة بكليهما. بالمال الذي حصلت عليه من منتجات الألبان والدواجن ، ذهبت آنا إلى متجر للسلع الجافة واشترت بعض الملابس الدافئة للأطفال. تم تذكير السيدة دونر بقوة في ذلك اليوم بكلمات يسوع: "كنت جائعًا ، وأعطوني اللحم: كنت عطشانًا ، وأعطوني الشراب: كنت غريباً ، وأخذتموني: عارياً وأنتم كساني. . . . & quot استنتاجها للأمر برمته هو:

أنا سعيد جدًا بمنزل Jabbok. يظهر الأخ أبراهام والأخت أيزنهاور نفس القدر من الاهتمام المحب بالأطفال كما أراه

في أي مكان من قبل الوالدين ، وأعتقد أنه يستحق كلمة تسبيح ومساعدة من الكنيسة. لديهم الآن منزل مريح ، لكن لم يتم تأثيثه جيدًا بعد. إنهم يتقدمون بصرامة على خط الاقتصاد ، ويعلمون أولادهم الصناعة والاقتصاد ، بجانب طاعة الله والآباء ، والمحبة واللطف والنظام بين بعضهم البعض. 71

كان ملجأ جابوك للأيتام مشروع أيزنهاور ، ولا علاقة له بأي انتماء أو منظمة كنسية حتى أواخر عام 1906. ولكن في ديسمبر من ذلك العام أصبحت مؤسسة معترف بها للإخوان في كنيسة المسيح (نهر الإخوة) ولا تزال كذلك. 72

بحلول ذلك الوقت ، بدأت صحة آبي ، التي كانت ضعيفة إلى حد ما دائمًا ، في التدهور السريع ، وكان يرغب في التخلص من مسؤولياته. قبل الإخوة ، في مؤتمرهم العام لعام 1909 ، في اجتماع أبيلين ، يابوك من أيزنهاورز ، بشرط دفع مبلغ معين من المال سنويًا لهم طوال حياتهم. وجاءت أقسام المادة 43 من ذلك المؤتمر على النحو التالي:

المادة 43. قام قانون المؤتمر بدراسة وقبول عرض من مجلس مقاطعة أوكلاهوما للأخوة في المسيح ، 25-26 فبراير ، 1909.

وحيث إن الأخ والأخت أيزنهور لا يشعران بالقدرة على الاستمرار في دار الأيتام والتدريب التبشيري في ظل الظروف الحالية ،

SEC. 1. قررنا أن نوصي بشدة باقتراحهم على المؤتمر العام للموافقة عليه ، وإذا لزم الأمر ، فإننا نلزم أنفسنا بتحمل 300 دولار على الأقل سنويًا.

SEC. 2 - نظر قانون المؤتمر في القرار المذكور أعلاه ، والوصيتين اللتين قدمهما الأخ والأخت آل أيزنهور ، من توماس ، أوكلاهوما ، حيث قاما بإرسال قطعة أرض مساحتها 150 فدانًا بالقرب من توماس ، أوكلاهوما ، مع مزرعة. المعدات والماشية وصك قطعة أرض تتكون من عشرة أفدنة ، حيث يتم في الوقت الحالي إنشاء دار الأيتام Jabbok Faith ، مع المباني الجيدة ، جنبًا إلى جنب مع التجهيزات الكاملة للأدوات الزراعية والماشية مقابل دولار واحد بشرط أن تكون العشرة أفدنة يمكن بيع قطعة الأرض ، بالإضافة إلى الممتلكات الشخصية ، ويتم تطبيق العائدات في أي مكان تراه الكنيسة مناسبًا مع شرط إضافي يتمثل في استخدام قطعة الأرض التي تبلغ مساحتها 150 فدانًا مع عائدات الكنيسة لدعم دار الأيتام المذكورة أعلاه. . .

تقديراً للروح الكريمة التي تجلت في تبرع الأخ والأخت أ. إل أيزنهور ،

SEC. 5 - تقرر أن يعرب هذا المؤتمر عن تقديرها لروح التكريس في عملية التبرع بالأملاك المذكورة وما يرتبط بها من ملاحق.

SEC. 6. تقرر أن تعبير المؤتمر هو أنه تم إنجاز عمل نبيل في جهود دار الأيتام وأنه ينبغي مواصلته. 73

مع هذه المشاعر ، ووعد بدفع مبلغ 500 دولار سنويًا للمانحين (300 دولار مع التزام كنيسة أوكلاهوما مع دفع الرصيد ، وفقًا للاتفاق ، من قبل الجنرال-

248 كانساس ربع سنوي

أيرال) ، قام آبي وآنا أيزنهاور بتسليم جابوك إلى الكنيسة.

في عام 1924 ، بسبب وكالات الرعاية الاجتماعية وجمعيات البحث عن المنازل ، التي لم تفكر في وضع أطفال الجابوك في منازل غير مسيحية ، توقفت مرحلة دار الأيتام. في العام التالي وضع المؤتمر خططًا لمدرسة الكتاب المقدس ومدرسة التدريب التبشيري التي تم توفيرها في ميثاق أيزنهاور-زوك لعام 1901. وكان من بين المرسلين الخارجين من مدرسة جابوك سادي بوك بريشبيل إلى إفريقيا ، وهارفي سي. ، وماري لينهرت إشلمان إلى روديسيا. 74

بحلول عام 1937 ، أصبح Jabbok شركة ألبان مهمة. أصبح قطيع Abe & # 39s Jersey ، الذي زود توماس بالحليب ، قادرًا على توفير 4000-5000 لتر من الحليب شهريًا. 75 لم يستطع هذا المجتمع الصغير المكون من 1300 شخص أن ينسى قريبًا الزوجين ، اللذان قاما بأنفسهما ، بدون أطفال ، ببناء منزل للأيتام في أوكلاهوما. في العقد الذي عمل فيه في المنزل ، أقام آبي أفدنة من البساتين وزرع حقولًا كاملة في التوت. على الرغم من أن عائلة أيزنهاور غادرت قبل أن يبدأ البستان في الظهور ، بعد فترة طويلة من انتقالهم إلى كاليفورنيا ، كان سكان توماس يخرجون في الربيع لمشاهدة الأفدنة الوردية من أزهار الخوخ والأزهار البيضاء لمائة من أشجار الكمثرى والتفاح. وكانوا يعرفون أنه عندما يتم تجفيف الفاكهة التي قطفها طلاب Jabbok ، وصناديقها ، وشحنها إلى حقول البعثات عبر البحر. 76

لمدة ست سنوات بعد مغادرة أيزنهاور لجبوك قاموا بعمل تبشيري منزلي في أوهايو وأيوا. في صيف عام 1915 انتقلوا إلى أبلاند ، كاليفورنيا ، حيث حولت مستعمرة أخوية مبكرة من كانساس سفوح الصحراء إلى بساتين الحمضيات وكروم العنب. هنا ، التقى آبي وآنا بأصدقاء قدامى في كانساس ، وهنا عاشا بين الإخوة بعض الوقت ، وقاموا بأداء ، كما قالوا ، "ما يمكننا فعله بطريقة هادئة. & quot؛ في وقت لاحق ، عندما بدا أن الارتفاع يؤثر على صحة آبي الضعيفة ، انتقلوا على الساحل إلى لونج بيتش ، 78 ثم إلى باسادينا ، حيث مكثوا سنوات عديدة. عمل كلاهما لتكملة الراتب السنوي البالغ 500 دولار الذي حصل عليه من Jabbok. لقد اعتنىوا بمنازل باسادينا عندما كان أصحابها بعيدًا. 79 قاموا بتشغيل مغسلة منزلية ، وفعلوا كلا الأمرين

الغسيل والكي. كان آبي بارعًا في إنقاذ الأناجيل القديمة والبالية ، وربطها بمهارة الحرفي. على الرغم من انتهاء عملهم النشط في الكنيسة ، إلا أنهم شعروا بأنهم وصلوا إلى كثيرين في حياتهم السرية في الصلاة. & quot 80

نادرًا ما شعر آبي بأنه في بيته في أي كنيسة. لم يكن ينتمي إلى لوس أنجلوس أكثر مما كان دانييل بون ينتمي إلى فيلادلفيا. كانت بالنسبة له أرضًا حرامًا دينية ، ولهذا السبب كان يطفو من مكان إلى آخر ، باحثًا بلا نهاية عن المعالم القديمة في الماضي. يُقال كيف ، أينما ذهب إلى الكنيسة خلال سنوات الحرب في الأربعينيات ، كان لدى آبي طلب خاص واحد: & quot ؛ تذكر العام في الصلاة / & # 39 ، يتذكر أحد قس كاليفورنيا أنه خلال الحرب ، بينما كان دوايت جنرالًا. في الجيش ، غالبًا ما كان آبي يقف ويطلب الصلاة من أجله مثقلًا بخلاصه وسلامته وفائدته. ' إلى جانب المراسلات المنتظمة مع دوايت ، احتفظ آبي بخريطة حائط في غرفته سجل عليها تقدم قوات الحلفاء بدبابيس ملونة. 82

لم يعش آبي لمتابعة الحملة الأخيرة. مسنًا ومريضًا ، تم نقله إلى أبلاند ، إلى منزل إلدر والسيدة إي جي برويلز ، حيث أمضى أيامه القليلة المتبقية. من فراش الموت ، نظر إلى صورة ابن أخيه ، وقال: "الله بيده على هذا الصبي. ستعيش لرؤيته رئيس الولايات المتحدة. & quot 83 في 13 ديسمبر 1944 ، أفاد الزائر الإنجيلي ، & quot؛ رأى الله أنه من المناسب الرد على صلاته & # 39 لفتح السماء و & lt يسمح لي بالمرور / & quot 84

عاشت آنا في منزل برويلز لمدة ثماني سنوات. عندما توفيت هناك ، 13 أكتوبر 1952 ، قرأ تكريم الإخوان: & quot ؛ ستكون ذكريات هذه الحياة الرائعة ثمينة. & quot ؛ بعد ثلاثة أسابيع ، تحققت نبوءة أبي قبل ثماني سنوات ، عندما كان دوايت دي أيزنهاور انتخب رئيسا للولايات المتحدة.

الآنسة GLADYS DODD ، من مواليد يوريكا ، تعمل حاليًا كمعلمة في التاريخ الأمريكي في المدرسة الثانوية في وستمنستر ، كولورادو. تم اقتباس هذه الورقة من أطروحة البكالوريوس في الألوهية ، الخلفية الدينية لعائلة أيزنهاور ، ومقدمة إلى المدرسة اللاهوتية الناصرية. ، كانساس سيتي ، ميزوري.

ملحوظات

1. بول هاتشينسون ، & quot؛ The President & # 39s Religious Faith & quot القرن المسيحي، شيكاغو ، 24 مارس 1954 ، ص. 369.
2 - ميريمان سميث ، قابل السيد ايزنهاويص (نيويورك ، هاربر وإخوانه ، 1955) ، ص. 7.
3. زائر إنجيلي ، ناباني ، إنديانا ، 15 يناير 1945.
4. كانت هذه التجمعات الدينية التي تستغرق يومين تُجرى عادةً في الحظائر ، حيث لم يؤمن الإخوة في الأيام الأولى بعبادة الله في بيت اجتماعات مبني خصيصًا. يتألف عيد الحب من ترانيم المزامير ، والشهادات ، والخطب ، وفي مساء اليوم الثاني ، وجبة بسيطة يتم تناولها على ضوء الشموع ، وبعد ذلك تم الالتزام بغسل الأقدام.
5. كينيث س. ديفيس ، جندي الديمقراطية (جاردن سيتي ، دوبليداي وشركاه ، 1945) ، ص. 27.
6. هوب هيرالد ، 1 سبتمبر 1887.
7. المرجع نفسه ، 7 مارس 1889.
8. المرجع نفسه ، 26 مايو 1887.
9. انظر ، هـ. ز. ، إصدار 4 يوليو 1885.
10. مقابلة مع المطران راي ويتر في 25 تشرين الأول 1958.
11. مقابلة مع جون وهاري هالدمان ، هوب.
12. هوب ديسباتش ، 12 نوفمبر 1886.
13. ديفيس ، مرجع سابق. ذكر ، ص. 36.
14. هوب هيرالد ، 25 نوفمبر 1886.
15. المرجع نفسه ، 2 ديسمبر 1886.
16. المرجع نفسه ، 9 مايو 1885.
17. المرجع نفسه ، 8 أبريل 1886.
18. المرجع نفسه ، 21 يونيو 1888.
19. هوب ديسباتش ، 4 نوفمبر 1887.
20. هوب هيرالد ، 18 أكتوبر 1888.
21. أبيلين الأسبوعي العاكس ، 7 فبراير 1889.
22. Hope Dispatch ، 5 ديسمبر 1889.
23. زائر إنجيلي 15 يناير 1945.
24. المرجع نفسه ، أبيلين ، 1 أبريل 1892.
25. نفس المرجع ، 15 يناير 1945. [الملوك الأول 19:20.]
26. ديفيس ، مرجع سابق. ذكر ، ص. 45.
27. مرسل الله ، طابور ، أيوا ، 2 أكتوبر ، 1902.
28. زائر إنجيلي ، 15 يوليو 1896.
29. المرجع نفسه ، 1 فبراير 1909.
30. المرجع نفسه ، 15 يوليو 1897.
31. المرجع نفسه ، 21 أكتوبر 1912.
32. المرجع نفسه ، 1 أغسطس 1897.
33. مقابلة مع المطران راي ويتر.
34. زائر إنجيلي ، 15 أغسطس 1897.
36. المرجع نفسه ، 15 سبتمبر 1897.
37. المرجع نفسه.
38. مقابلة مع المطران راي ويتر.
39. زائر إنجيلي ، 15 سبتمبر 1897.
40. المرجع نفسه.
41. المرجع نفسه ، 15 مارس 1898.
42. المرجع نفسه.
43. المرجع نفسه.
44. بشرى ، طابور ، أيوا ، 16 أغسطس 1923.
45. زائر إنجيلي ، 15 أكتوبر 1898.
46. ​​المرجع نفسه.
47. فهرس المؤتمر العام ، المادة 5 ، 1882 ، ص. 36.
48. مقابلة مع السيدة فرانك ميلر ، هرينجتون ، يتيم نشأ على يد آل أيزنهاورز.
49. فهرس المؤتمر العام ، المادة 12 ، 1910 ، ص. 77.
50. زائر إنجيلي ، رقم الذكرى ، 28-29 أغسطس ، 1937 ، ص 58 ، 59.
51. المرجع نفسه.
52. المرجع نفسه ، 15 مارس 1905.
53. مرسل من الله ، 19 فبراير 1903.
54. البشارة. . . ، 1 يونيو 1944.
55. زائر إنجيلي ، 15 ديسمبر 1906.
56. المرجع نفسه ، 10 سبتمبر 1906.
57. المرجع نفسه ، 15 ديسمبر 1906.
58. المرجع نفسه.
59. المرجع نفسه ، 1 سبتمبر 1906.
60. المرجع نفسه.
61. المرجع نفسه ، 16 سبتمبر 1907.
62. المرجع نفسه.
63. مرسل من الله ، 19 يناير 1905.
64. زائر إنجيلي ، 15 مارس 1905.
65. مقابلة مع السيدة فرانك ميلر.
66. زائر إنجيلي ، 15 يناير 1908.
67. المرجع نفسه ، 1 مايو 1908.
68. المرجع نفسه ، 15 يناير 1908.
69. المرجع نفسه ، 16 مارس 1908.
70. المرجع نفسه ، 1 فبراير 1909.
71. المرجع نفسه ، 15 يناير 1908.
72. المرجع نفسه ، 15 ديسمبر 1906.
73. فهرس المؤتمر العام ، المادة 43 ، 1909.
74. آنا آر إنجل ، جون أ. كليمينهاغا ، وليودا أ. بوكوالتر ، ليس هناك فرق (Nappanee، Ind.، E.V Publishing House، 1950)، pp. 369-373.
75. زائر إنجيلي ، 28-29 أغسطس ، 1937 ، ص. 58.
76. مقابلة مع السيدة فرانك ميلر.
77. زائر إنجيلي 17 مايو 1915.
78. المرجع نفسه ، 15 مايو 1916.
79. المرجع نفسه ، 24 سبتمبر 1917.
80. المرجع نفسه ، 11 يونيو 1923.
81. القس ويليام نيفيف ، رسالة شخصية ، 11 نوفمبر 1958.
82. باسادينا (كال) مستقل ، 15 ديسمبر 1944.
83. مقابلة مع القس السيدة جميما والكر ميتشل 1 يونيو 1958.
84. زائر إنجيلي 15 يناير 1945.
85. المرجع نفسه ، 27 أكتوبر 1952.
85. بعد ثلاثة أسابيع ، تحققت نبوءة أبي قبل ثماني سنوات ، عندما تم انتخاب دوايت أيزنهاور رئيسًا للولايات المتحدة.

تاريخ كانساس: مجلة السهول الوسطى

أحدث منحة دراسية عن تاريخ كانساس ، تنشر فصليًا منذ عام 1978 من قبل مؤسسة كانساس التاريخية.


بطل مسقط رأس دينيسون يفوز بالحرب والبيت الأبيض

في عام 1946 ، عاد الجنرال المنتصر إلى مسقط رأسه لأول مرة منذ ترك دينيسون وهو رضيع في عام 1892.

مجاملة / موقع ولاية أيزنهاور بيرثبليس التاريخي عرض المزيد عرض أقل

نحت أيزنهاور على أرض مسقط رأسه روبرت دين ، خريج ويست بوينت الذي سار في موكب تنصيب الرئيس أيزنهاور & # 8217s 1953.

كان إيدا وديفيد أيزنهاور يستأجران هذا المنزل في حي للطبقة العاملة في دينيسون عندما ولد دوايت ديفيد ليلة 14 أكتوبر 1890.

تسلط لوحة جدارية في وسط مدينة دينيسون الضوء على اقتباس من مارك توين استخدمه دوايت أيزنهاور مرة واحدة في خطاب.

سولي سولينبرغر ، التي اشتهرت عام 2009 & # 8220Miracle on the Hudson ، & # 8221 ولدت في دينيسون عام 1951.

تطمح دينيسون ، التي يبلغ عدد سكانها حوالي 25000 نسمة ، إلى أن تكون Big D الأصلية في أيام ازدهار السكك الحديدية المبكرة.

أدى فوز دوايت أيزنهاور & # 8217s الساحق في الانتخابات الرئاسية لعام 1952 على خصمه الديمقراطي أدلاي ستيفنسون إلى إنهاء سلسلة من انتصارات الحزب الديمقراطي التي امتدت إلى عام 1932.

ولد دوايت ديفيد أيزنهاور في غرفة النوم هذه في ليلة عاصفة في أكتوبر 1890.

& # 8220 كان منزلًا لطيفًا ، باستثناء مسار السكة الحديد الذي يبعد 35 قدمًا ، & # 8221 يقول مدير الموقع جون أكيرز.

تعلن DENISON - & ldquoDenison: Home of Heroes ، & rdquo عن لوحة جدارية جذابة على جانب مبنى في وسط المدينة في بلدة السكك الحديدية الموقرة هذه شمال دالاس. اللوحة الجدارية مخصصة لـ & ldquoCapt. سولي سولينبرغر ، دينيسون ، فئة 1969. & rdquo

الطيار الذي تحطمت طائرة تابعة للخطوط الجوية الأمريكية بالشلل في وسط نهر هدسون في عام 2009 ليس هو البطل الوحيد الذي تدعي هذه المدينة الواقعة في شمال تكساس. كان جون أكيرز المقيم في دينيسون يفكر في شخص آخر أثناء تجوله في مبنى الكابيتول في تكساس كجزء من جولة جماعية قبل بضع سنوات. قالت المرشدة السياحية ، التي وضعت نفسها أمام صورة ليندون جونسون ، لتهمها: "لدينا هنا أول رئيس للولايات المتحدة مولود في تكساس وتلقى تعليمه. & rdquo

أكيرز ، أكثر وعيًا من معظم سبب تضمينها المؤهل الأخير ، هي مديرة موقع مسقط رأس دينيسون لأول رئيسين مولودين في تكساس: دوايت دي أيزنهاور.

& ldquoDenison فخور جدًا بأيزنهاور ، وقد أخبرني Akers قبل بضعة أيام بينما أخذنا نزهة مقنعة عبر المنزل المتواضع المكون من طابقين حيث قضى رئيس Nation & rsquos 34 الأشهر الثمانية عشر الأولى من حياته.

كنت أظن أن موقع Eisenhower Birthplace التاريخي يجذب عددًا قليلاً من الزوار ، نظرًا لأن Ike مرتبط بشكل أكبر بولاية كانساس ، حيث نشأ بالفعل ، لكن أخبرني Akers أن & rsquos ليس صحيحًا. & ldquo جلبنا الكثير من الناس يقودون سياراتهم على [الطريق السريع] 75 إلى [بحيرة] تكسوما أو إلى كازينو تشوكتو ، & rdquo قال. & ldquo يرون العلامة ، ويقولون هم & rsquoll ، & lsquo نحن & rsquove كنا نقود منذ سنوات وفكرنا فقط في أننا & rsquod نأتي ونراها. & rsquo

& ldquo نحصل أيضًا على الكثير من الجولات الرئاسية ، والكثير من المحاربين القدامى. الكثير من جيل الطفرة السكانية أيضًا. إنه & rsquos أول رئيس يتذكرونه. & rdquo

ولد دوايت ديفيد أيزنهاور في مساء يوم 14 أكتوبر 1890 - في دينيسون تقريبًا كمصادفة. كان والديه ، ديفيد وإيدا ، قد التقيا في كلية صغيرة في كنساس وكانا يعيشان في بلدة هوب الصغيرة ، كانز ، حيث كان ديفيد يحاول إدارة متجر عام. عندما فشل العمل بعد ثلاث سنوات ، وجد الزوجان الشابان من Hope ذلك تمامًا في بلدة مزدهرة شمال تكساس. انتقلوا إلى دينيسون في عام 1888.

يبلغ عدد سكانها 11000 نسمة في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، مع الكهرباء ومياه المدينة وعربات الترام التي تبحر في الشارع الرئيسي ، كان دينيسون يتطلع إلى أن يكون بيج دي ، قبل بضع سنوات من المطالبة بالمدينة التي تبعد 75 ميلاً إلى الجنوب بالتسمية. لم يكن الطموح المدني لبلدة ورسكووس غريبًا كما يبدو اليوم. أسس سكك حديد ميسوري وكانساس وتكساس ، أول خط سكة حديد يدخل تكساس من الشمال ، المدينة في عام 1872 ، وأطلق عليها اسم أحد مسؤوليها التنفيذيين. كاتي ، كما كان معروفًا ، دفعها إلى تكساس مما دفع رعاة البقر الذين يقودون الدرب إلى التوقف عن العمل ، وتقع ساحات السكك الحديدية والمبنى الدائري بالقرب من وسط المدينة. مع وجود وظائف جيدة ، أصبحت دينيسون مدينة ازدهار السكك الحديدية. وقال أكيرز كان هناك مال هنا.

اشتغل ديفيد أيزنهاور في خط السكة الحديد ، حيث عمل كممسحة محرك ، ميكانيكي مبتدئ. يجلب إلى المنزل أقل من 40 دولارًا في الشهر ، وأجره السنوي البالغ حوالي 500 دولار يضع الأسرة في مستوى أدنى بقليل من مستوى الفقر في يومهم.

تمكنت عائلة أيزنهاور ، التي أنجبت بالفعل من أطفالها الستة عندما ولد دوايت ديفيد ، من استئجار منزل من طابقين في حي الطبقة العاملة المتماسك شرق وسط المدينة. لتكملة دخل David & rsquos المتواضع ، قاموا بتأجير غرفة النوم في الطابق العلوي لموظف سكة حديد آخر وزوجته. كما كانت إيدا ترعى الدجاج ، وتحتفظ بحديقة في الفناء الجانبي وتخبز خبزها بنفسها.

تم بناء المنزل في عام 1877 ، بنوافذ طويلة وشرفات للظل وثلاثة جملونات ، وكان يعتبر المنزل مثاليًا لمناخ شمال تكساس ، على الرغم من وجود عيب واحد. قطع مسار كاتي المزدحم عبر زاوية من الفناء. هزت قطارات الشحن المتطايرة والدخان المتطايرة المنزل أكثر من اثنتي عشرة مرة في اليوم.

& ldquo يحب كتاب سيرته القول إنه ولد في كوخ بجوار مسار السكة الحديد ، لكنه & rsquos ليس كوخًا ، & rdquo قال أكيرز بينما كنا نقف على الشرفة الأمامية. & ldquoIt & rsquos منزل جميل جدًا ، باستثناء السكة الحديد التي تبعد 35 قدمًا. & rdquo

كان ديفيد أيزنهاور يعمل في سكة الحديد ليلة ولادة ابنه. ساعدت النساء الجارات في الولادة ، وكان دوايت الصغير بالفعل محتضنًا بين ذراعي والدته ورسكووس عندما وصل الطبيب.

بعد ثمانية عشر شهرًا ، عاد أيزنهاورز إلى كانساس. لاحظ والد David & rsquos خلال زيارة إلى دينيسون أن الزوجين الشابين فقدا عائلتهما الممتدة ، لذلك ساعد ابنه في الحصول على وظيفة مع كريم في أبيلين ، كانز. جذوره في تكساس مزروعة بشكل ضعيف ، اعترف دوايت أيزنهاور بعد سنوات أنه ليس لديه ذكريات عن دينيسون.

بعد ثلاثين عامًا من مغادرة أيزنهاورز ، قامت كاتي أيضًا بتمزيق جذور دينيسون ونقل عملياتها إلى واكو. بدأ شيرمان القريب ، مقر مقاطعة جرايسون ، في طمس مدينة السكك الحديدية التي كانت مزدهرة ذات يوم.

في اندفاع الانتصار بعد الحرب ، أدرك آباء المدينة فجأة أن القائد الأعلى لقوات الحلفاء في أوروبا ، الرجل الذي أعطى & ldquookay ، أمرنا & rsquoll go & rdquo بشن أكبر غزو برمائي في تاريخ العالم (D-Day) ، كان في الواقع بطل حرب مسقط رأسه.

لا يزال منزل مسقط الرأس الصغير في S. Lamar قائمًا ، لذا اشترته المدينة مقابل 3000 دولار - & ldquoas a shrine ، & rdquo Akers يقول ، & ldquoto الجنرال أيزنهاور وجميع أولئك الذين يخدمون في الجيش. & rdquo


الحقيقة حول دوايت دي أيزنهاور (اليهودي السويدي الرهيب)

& quot ابتداء من أبريل 1945 ، جيش الولايات المتحدة والجيش الفرنسي
قضت عرضًا على مليون رجل [ألماني] ، معظمهم في
المعسكرات الأمريكية. . . مرت كراهية أيزنهاور & # 8217s ، من خلال عدسة
بيروقراطية عسكرية مطيعة ، أنتجت رعب معسكرات الموت
لا يضاهيه أي شيء في التاريخ الأمريكي. . . حرب هائلة
الجريمة

& # 8211 كول. إرنست إف فيشر ، دكتوراه ملازم أول.
الفرقة 101 المحمولة جواً ، مؤرخ كبير ، جيش الولايات المتحدة

سمعت هذا النوع من القصص مرارًا وتكرارًا في أواخر عام 1940 و 8217. كان بعض
أسوأ بكثير من الأرقام المعنية. كنت وطنيًا للغاية ، وأخبرت أ
طفل كان قريبه كاذبًا.

في أحد الأيام ، جاء إلى منزلي وأخذني ، وسمعت مخمورًا
خطاب من والدته & # 8217 صديقها المخيف الذي كان حارس GI.
أصبح هستيريًا يتحدث عن دفن 100 & # 8217s يوميًا. ليس لدي
شك في أن هذا كان صحيحا. كان مع نوع من فرق الموت المتجولة.
وصلوا إلى معسكرات أسرى الحرب الألمانية في أواخر عام 1945 ، وتم اختيارهم
سجناء من الملاجئ إلى الحقول المفتوحة في منتصف الشتاء. وشاهد
منهم في نوبات حتى ماتوا.

التاريخ: الأحد ، 11 آذار (مارس) 2001 ، 21:03:23 - 0500
من: dkuehne
الموضوع: أيزنهاور & # 8217s المحرقة: لم أفعل & # 8217T مثل IKE!

من: & quotBob Jones & quot & ltdragonslayer & GT

IKE ، KIKE! أيزنهاور & # 8217 s المحرقة!

& quot الله ، أنا أكره الألمان & # 8230 & quot & # 8211 دوايت ديفيد أيزنهاور
في رسالة إلى زوجته في سبتمبر 1944.

أولاً ، أريدك أن تتخيل شيئًا ما فيك
عقل _ يمانع. أنت جندي ألماني نجا من خلال
معارك العالم الثاني. لم تكن حقا سياسيا
متورطًا ، وكان والداك أيضًا غير مبالين بذلك
السياسة ، ولكن فجأة انقطع تعليمك
وتم تجنيدك في الجيش الألماني وقيل لك
أين تقاتل. الآن ، في ربيع عام 1945 ، كما ترى
أن بلدك قد دمره الحلفاء ،
مدنكم خراب ونصف عائلتك
قُتل أو مفقود. الآن ، وحدتك قيد التنفيذ
محاطًا ، وقد حان وقت الاستسلام أخيرًا. ال
الحقيقة هي أنه لا يوجد خيار آخر.

لقد كان شتاءً طويلاً وباردًا. الجيش الألماني
لم تكن الحصص الغذائية بهذا القدر من الخير ، لكنك تمكنت من ذلك
ينجو. جاء الربيع في أواخر ذلك العام ، مع أسابيع من البرد
طقس ممطر في أوروبا المدمرة. حذائك
ممزق ، وزيك ينهار ، والضغط
من الاستسلام والارتباك الذي ينتظرك
تمزق أحشائك. الآن ، انتهى الأمر ، يجب عليك
استسلم أو أطلق النار. هذه هي الحرب والعالم الحقيقي.

يتم أخذك كأسير حرب ألماني إلى
الأيدي الأمريكية. كان لدى الأمريكيين 200 سجين من هذا القبيل
تنتشر معسكرات الحرب في جميع أنحاء ألمانيا. أنت تسير إلى
مجمع محاط بأسوار من الأسلاك الشائكة بقدر
يمكن للعين أن ترى. الآلاف والآلاف من
زملائه الجنود الألمان هم بالفعل في هذا التحول
زرب، جمع، رتب، طوق. لا ترى أي دليل على وجود مرحاض وبعده
ثلاث ساعات من السير في طين الربيع
المطر ، راحة المرحاض هي الأعلى في منزلك
عقل _ يمانع. يتم قيادتك عبر البوابة شديدة الحراسة
وتجد نفسك حرًا في التحرك ، وستبدأ في
البحث غير المجدي عن المرحاض. أخيرا ، أنت تسأل عن
الاتجاهات ، ويبلغون أنه لا يوجد مثل هذا الترف
موجود. لم يعد هنالك وقت. تجد مكانًا وتجلس القرفصاء. أولا
كنت مرهقًا ، ثم جائعًا ، ثم خائفًا ، و
الآن & # 8211 القذرة. ويخلف وراءنا مئات السجناء الألمان
أنت تدفعك إلى الأمام وتشويشك معًا وكل واحد
منهم يبحثون عن المرحاض بأسرع ما يمكن
القيام بذلك. الآن ، في وقت متأخر من اليوم ، ليس هناك مكان حتى
القرفصاء ، ناهيك عن الجلوس لإراحة ساقيك المرهقة. لا أحد
من السجناء ، كما تعلم بسرعة ، تناولوا أي طعام
في ذلك اليوم ، في الواقع لم يكن هناك طعام أثناء وجوده في
الأيدي الأمريكية التي يمكن أن يشهدها أي سجين ناجٍ
إلى. لم يأكل أحد أي طعام منذ أسابيع ، وهم كذلك
يتضورون جوعا ويموتون ببطء.

لكن ، لا يمكنهم فعل ذلك بنا! هناك هي
قواعد اتفاقية جنيف لمعاملة السجناء
الحرب. يجب أن يكون هناك بعض الخطأ! يستمر الأمل
خلال الليل بلا مأوى من البرد ،
المطر القارص. الزي الخاص بك يبلل ، وسابقًا
الجنود الشجعان يبكون من حولك كصديق
بعد وفاة الصديق من قلة الطعام والماء والنوم
والمأوى من الطقس. بعد أسابيع من هذا ، لديك
الأمل الخاص ينزف في اليأس ، وأخيراً أنت
في الواقع يبدأون في حسد أولئك الذين استسلموا
الرجولة أولاً ثم الكرامة ، الآن تتنازل عن الحياة أيضًا
بحد ذاتها. تمر المزيد من الأسابيع اليائسة. أخيرا ، الأخير
الشيء الذي تتذكره هو السقوط وعدم القدرة على النهوض و
ملقى ووجهه لأسفل في الوحل الممزوج ببراز
أولئك الذين ذهبوا من قبل.

سيتم التقاط جسمك بعد فترة طويلة من البرودة ،
وأخذت إلى خيمة خاصة حيث توجد ملابسك
خلع. حتى يتم نسيانك بسرعة ،
ولم يتم التعرف عليه مرة أخرى ، يتم قطع علامة الكلب الخاصة بك
نصف جسمك مع جسد زميلك
الجنود مغطاة بالمواد الكيميائية للسرعة
التحلل ودفنها. لم تكن أحد
استثناءات ، لأكثر من مليون وسبعمائة
آلاف أسير حرب ألمان ماتوا عمداً
سياسة الإبادة بالجوع والتعرض و
المرض - بأوامر مباشرة من الجنرال دوايت ديفيد
ايزنهاور.

قبل شهر واحد من نهاية الحرب العالمية 11 ، جنرال
أصدر أيزنهاور أوامر خاصة بشأن
معاملة الأسرى الألمان ومحددة في
لغة تلك الأوامر كانت هذا البيان ، ومثل السجن
العبوات لا توفر أي مأوى أو غيره
وسائل الراحة. & quot كاتب سيرة أيزنهاور ستيفن أمبروز ، الذي
تم منحه حق الوصول إلى رسائل أيزنهاور الشخصية ،
ينص على أنه اقترح إبادة الكل
هيئة الأركان العامة الألمانية ، الآلاف من الناس ، بعد
حرب. لم يفعل أيزنهاور ذلك في رسائله الشخصية
فقط يكرهون النظام النازي والقلة الذين فرضوا
إرادته تنزل من أعلى ، لكنه يكره
الشعب الألماني كعرق. كان نيته الشخصية
تدمير أكبر عدد ممكن منهم ، وكانت إحدى الطرق القيام بذلك
تمحو أكبر عدد ممكن من أسرى الحرب. ل
بالطبع ، كان هذا غير قانوني بموجب القانون الدولي ، لذلك هو
أصدر أمرًا في 10 مارس 1945 وتحقق منه
بالأحرف الأولى على برقية من ذلك التاريخ ، أن الأسرى الألمان
إعادة تسمية الحرب باسم & quot؛ قوات العدو المنزوعة السلاح & quot
تم استدعاؤه في هذه التقارير باسم DEF. أمر أن هؤلاء
الألمان لم يخضعوا لقواعد جنيف ، وكانوا كذلك
عدم إطعامه أو إعطائه أي ماء أو عناية طبية.
لم يكن على الصليب الأحمر السويسري أن يتفقد المخيمات
تحت تصنيف DEF ، لم يكن لديهم مثل هذا
السلطة أو الاختصاص.

بعد أشهر من انتهاء الحرب رسميًا ،
كانت معسكرات Eisenhower & # 8217s الألمانية الخاصة DEF لا تزال موجودة
عملية تجبر الرجال على الحبس ، لكنها تنكر
أنهم كانوا سجناء. بمجرد انتهاء الحرب ،
قام الجنرال جورج باتون ببساطة بإطلاق سراح سجنائه
ليدافعوا عن أنفسهم والعثور على طريقهم إلى المنزل على أفضل وجه
يقدروا. كان أيزنهاور غاضبًا ، وأصدر a
أمر محدد لباتون ، لتسليم هؤلاء الرجال إلى
معسكرات DEF. نعرف باتون كما نعرفها من التاريخ ، نحن
تعلم أن هذه الأوامر تم تجاهلها إلى حد كبير ، وربما
حسنًا ، قد يكون موت باتون & # 8217 المفاجئ والفضولي
كانت نتيجة ما يعرفه عن هؤلاء البائسين
معسكرات ايزنهاور DEF.

وجد الكتاب ، خسائر أخرى ، طريقه بعد بضعة أشهر
قبل ذلك في يد مراسل الأخبار الكندي بيتر
ورثينجتون ، من أوتاوا صن. قام بأبحاثه الخاصة
من خلال الاتصالات التي أجراها في كندا ، وأبلغ في بلده
في 12 سبتمبر 1989 ما يلي جزئيًا:

& quot & # 8230 من الصعب الهروب من الاستنتاج القائل
كان دوايت أيزنهاور مجرم حرب ملحمي
النسب. قتلت سياسته (DEF) المزيد من الألمان في
السلام مما قتل في المسرح الأوروبي. & quot

& quot لسنوات ألقينا باللوم على 1.7 مليون في عداد المفقودين
أسير الحرب الألماني & # 8217s على الروس. حتى الآن ، لم يحفر أحد أيضًا
بعمق & # 8230 كان الشهود والناجون
مقابلة من قبل المؤلف مقارنة ضابط واحد من الحلفاء
المعسكرات الأمريكية في بوخنفالد. & quot

إنه معروف ، وسيتم توثيقه في مستقبلي
كتاب بتنسيق ورق الصحف ، كان لدى الحلفاء
مخزون كافٍ من المواد الغذائية والأدوية للعناية بها
هؤلاء الجنود الألمان. كان هذا عمدا و
نفى لهم عمدا. مات العديد من الرجال بسبب الغرغرينا
من قضمة الصقيع بسبب التعرض المتعمد. ألماني محلي
الناس الذين قدموا الطعام لهؤلاء الرجال ، حُرموا. عام
كان Patton & # 8217s Third Army هو القيادة الوحيدة في
المسرح الأوروبي لإطلاق أعداد كبيرة من
الألمان. آخرون ، مثل عمر برادلي والجنرال
ج. حاول لي ، قائد Com Z ، وأمر
إطلاق سراح الأسرى خلال أسبوع من انتهاء الحرب & # 8217.
ومع ذلك ، أمر SHAEF الموقع من قبل أيزنهاور ،
ضدهم في 15 مايو.

هل هذا يجعلك غاضبا؟ ما الذي يتطلبه الأمر للحصول عليه
الأمريكي العادي اللامبالي المتورط في إنقاذ حياته
بلد من هؤلاء الخونة في القمة؟ ثلاثون سنة
في الماضي ، وسط الشعبية الكبيرة لأيزنهاور ، كان هناك كتاب
مكتوبة تحدد الفلسفة السياسية والأخلاقية
من دوايت ديفيد أيزنهاور دعا السياسي ، من قبل
روبرت ويلش.

هذا العام هو الذكرى 107 لأيزنهاور & # 8217
ولد في دينيسون ، تكساس في 14 أكتوبر 1890 ، نجل
يعقوب ديفيد أيزنهاور وزوجته إيدا. كل شخص هو
كلهم متحمسون للاحتفال بهذا المعلم في
تاريخ & quot هذا الوطني الأمريكي. & quot السناتور روبرت
دول ، على شرف قائد الموت الأمريكي
معسكرات ، اقترح أن يكون مطار واشنطن ودلس
أعاد تسمية مطار أيزنهاور!

الولايات المتحدة النعناع في فيلادلفيا ، بنسلفانيا هو
في الواقع يصدرون فضية خاصة لأيزنهاور المئوية
دولار مقابل 25 دولارًا فقط لكل منهما. سوف يقومون بسك 4 ملايين فقط
من هذه العناصر المجمعة & # 8217s ، والمجلات المخضرمة & # 8217s
الترويج لهذه القطع النقدية تحت الشعار ، & "تذكر
رجل & # 8230 تذكر الأوقات .. & quot عفوا لو كنت
اجتر!

سيكون هناك بعض المحاربين القدامى الذين لن يشتروا
هذه القطع النقدية. سيكون اثنان منهم الكولونيل جيمس ماسون والعقيد.
تشارلز بيسلي الذي كان في الفيلق الطبي بالجيش الأمريكي
الذي نشر ورقة حول معسكرات أيزنهاور الموت في
1950- ذكروا جزئياً:

& quot يجتمعون بالقرب من بعضهم البعض للدفء ، خلف
كان الأسلاك الشائكة مشهدًا رائعًا & # 8211 ما يقرب من 100000
صقر قريش ، لا مبالي ، قذر ، هزيل ، يحدق في الفراغ
يرتدون الزي الرمادي المتسخ ويقفون في عمق الكاحل
الطين & # 8230. كانت المياه مشكلة كبيرة ، ولكن 200 ياردة فقط
بعيدا كان نهر الراين يركض ممتلئا بالضفة. & quot

محارب آخر لن يشتري أيًا من
دولار آيزنهاور الفضي هو مارتن بريتش من Mahopac ،
نيويورك ، أستاذ الفلسفة شبه المتقاعد في
كلية الرحمة في دوبس فيري ، نيويورك. في عام 1945 ، كان بريتش
18 عامًا من الدرجة الأولى الخاصة في الشركة C في
المشاة 14 ، تم تعيينه كحارس ومترجم في
ال معسكر أيزنهاور الموت في أندرناخ ، على طول نهر الراين
نهر. صرح لـ SPOTLIGHT ، 12 فبراير 1990:

& quot احتجاجاتي (بخصوص معاملة الألمان
DEF & # 8217S) قوبلت بالعداء أو اللامبالاة ، و
عندما رميت حصصنا الوفيرة لهم فوق الشائكة
الأسلاك. لقد تعرضت للتهديد ، موضحا أنها كانت تخصنا
سياسة متعمدة لعدم إطعامهم بشكل كاف. & quot

& quot عندما قبضوا عليّ وأنا ألقي حصصًا من الإعاشة على شكل سي
عبر السياج ، هددوني بالسجن. واحد
أخبرني الكابتن أنه سيطلق النار علي إذا رآني
مرة أخرى رمي الطعام للألمان & # 8230. بعض الرجال
كانوا في الحقيقة صبيانًا فقط بعمر 13 عامًا & # 8230. قليلا من ال
السجناء هم رجال عجوز صاغهم هتلر في كتابه الأخير
حامل الخندق & # 8230. أنا أفهم أن متوسط ​​الوزن
كان السجناء في Andernach 90 رطلاً و # 8230 لدي
تلقي تهديدات & # 8230 ومع ذلك ، هذا & # 8230 لديه
حررتني ، لأنني قد أسمع الآن عندما أروي
الفظائع المروعة التي شاهدتها كحارس سجن لشخص واحد
من & # 8216Ike & # 8217s معسكرات الموت & # 8217 على طول نهر الراين. & quot

بيتي لو سميث هانسون

ملحوظة: تذكر صورة Ike & # 8217s West Point
صورة الكتاب السنوي عندما كان يطلق عليها & quotIKE ، الرهيب
يهود سويدي & quot؟ بالمناسبة ، كان التالي ، أو تقريبًا ، إلى
الأخير في فصله. تم طباعة هذه المقالة لأول مرة
في عام 1990 ، لكننا اعتقدنا أنه من المفيد إعادة الطباعة
هو الآن.

(ملاحظة: خلال وقت كاديت أيزنهاور & # 8217 ثانية في الغرب
أكاديمية بوينت ، تم استدعاء أيزنهاور إلى مكتب
وسئل مدير المدرسة وبعض الأسئلة المدببة. في
في ذلك الوقت ، كان إجراء روتيني لاختبار المتدرب & # 8217s
الدم لتأمين تكامل العرق الأبيض.

يبدو أنه كان هناك سؤال عن أيزنهاور & # 8217s
النسب العرقية وقد تم إحضار هذا إلى أيزنهاور & # 8217s
انتباه مدير المدرسة. عندما سئل عما إذا كان جزءًا
ورد ايزنهاور الشرقية بالنفي. بعد، بعدما
بعض النقاش ، اعترف أيزنهاور بوجود بعض اليهود
معرفتي. ثم ورد أن المدير قال ،
& quotThat & # 8217s حيث تحصل على دمك الشرقي؟ & quot. بالرغم ان
سمح له بالبقاء في الأكاديمية ، وصلت الكلمة
منذ أن كان هذا وقتًا في التاريخ عندما كان غير البيض
لم يسمح لهم بدخول الأكاديمية.

في وقت لاحق ، في ايزنهاور & # 8217s أكاديمية ويست بوينت العسكرية
الكتاب السنوي للخريجين ، المنشور عام 1915 ،
يعرف أيزنهاور بأنه & quot؛ يهودي سويدي فظيع & quot. & quot

أينما ذهب أيزنهاور أثناء جيشه
مهنة ، أيزنهاور & # 8217s الخلفية اليهودية والثانوية
كان إظهار السلوك مصدر قلق لزميله
الضباط.

خلال الحرب العالمية الثانية عندما كان الكولونيل أيزنهاور
العمل مع الجنرال دوغلاس ماك آرثر في جنوب المحيط الهادئ ،
احتج ماك آرثر أمام رؤسائه في واشنطن العاصمة
أن أيزنهاور كان غير كفء وأنه لم يكن كذلك
يريدون أيزنهاور على موظفيه.

في عام 1943 ، لم تنقل واشنطن العقيد.
أيزنهاور إلى أوروبا لكنه رقي له أكثر من 30
ضباط كبار أكثر خبرة لجنرال من فئة الخمس نجوم
ووضعه مسؤولاً عن جميع القوات الأمريكية في العراق
أوروبا. وبالتالي فليس من المستغرب أن الجنرال
جورج باتون ، المحارب الآري الحقيقي ، كره أيزنهاور.)


الرؤساء في المستشفى: نبذة تاريخية

منظر للبيت الأبيض مساء الجمعة بعد أن غادر الرئيس الأمريكي دونالد ترامب البيت الأبيض متوجهًا إلى مركز والتر ريد الطبي العسكري الوطني في 2 أكتوبر / تشرين الأول في واشنطن العاصمة.

دبي ، الإمارات العربية المتحدة (CNN) - اتبع الرئيس دونالد ترامب خطوات العديد من أسلافه عندما نُقل إلى المستشفى يوم الجمعة ، بعد يوم من اختبار فيروس كورونا.

وقالت السكرتيرة الصحفية كايلي ماكناني ، إن ترامب وصل بعد ظهر الجمعة إلى مركز والتر ريد الطبي العسكري الوطني ، حيث "سيعمل من المكاتب الرئاسية. خلال الأيام القليلة المقبلة". قال مصدر مطلع على الوضع إن مسؤولي البيت الأبيض لديهم مخاوف جدية بشأن صحة ترامب ، وقال مسؤول كبير في الإدارة لشبكة CNN إن ترامب "على ما يرام في الوقت الحالي ، لكن خوفنا هو أن الأمور يمكن أن تتغير بسرعة".

لا يزال من النادر للغاية أن يقضي الرئيس ليلته في المستشفى ، نظرًا للمرافق الطبية الواسعة المتاحة في البيت الأبيض. لكن ترامب ليس أول رئيس يفعل ذلك لأسباب متنوعة.

فيما يلي الرؤساء الآخرون الذين أقاموا في المستشفى خلال فترة عملهم:

جروفر كليفلاند

في عام 1893 ، كانت البلاد في حالة ركود اقتصادي - وكان الرئيس جروفر كليفلاند بحاجة إلى جراحة الفم. أخذ الأطباء عينة من الورم دون الكشف عن هوية كليفلاند ، ونصحوا بإزالتها. لكن البعض قلق من أن أخبار جراحة كليفلاند ستؤدي إلى تفاقم الاقتصاد المترنح ، ويبدو أن البقاء في مستشفى عادي دون لفت انتباه الجمهور أمر مستحيل.

لذلك على يخت صديق ، تحت ستار رحلة صيد ، أجرى فريق من الأطباء الذين أقسموا على السرية الجراحة ، والتي تضمنت في النهاية إزالة العظام من الفك الأيسر لكليفلاند. تلقى الرئيس طرفًا صناعيًا مقنعًا ، وقيل للمراسلين إنه يتعافى من نزلة برد وألم في الأسنان. على الرغم من التسريب للصحافة حول الجراحة ، ورد أن الجمهور قبل رواية البيت الأبيض بأن التقرير كاذب ، وأن كليفلاند قضى بقية فترة ولايته.

وليام ماكينلي

في عام 1901 ، أطلق الفوضوي ليون كولغوش الرصاص على الرئيس ويليام ماكينلي في معرض عموم أمريكا في بوفالو ، نيويورك. تم نقله إلى المستشفى على أرض العرض حيث لم يصل الأطباء لمدة نصف ساعة ، وفقًا لملاحظات من الجراحة.

على الرغم من إطلاق الرصاصتين ، ورد أن ماكينلي لم يشعر "بألم معين" بعد تناول المورفين للألم ، ثم الأثير فيما بعد كمخدر. على الرغم من التحسن على ما يبدو بعد الجراحة ، سرعان ما بدأت حالة ماكينلي في التدهور وتوفي في النهاية بعد ثمانية أيام من إطلاق النار عليه. بعد وفاته بفترة وجيزة ، تولى جهاز الخدمة السرية مسؤولية حماية رئيس بدوام كامل.

ثيودور روزفلت

بعد ثلاث سنوات من ترك منصبه ، كان ثيودور روزفلت - الذي ترشح لولاية ثالثة كمرشح "لحزب الثور موس" بعد خلافة ماكينلي في المنصب - يلتقي بمؤيديه في ميلووكي ، ويسكونسن ، قبل إلقاء خطاب عندما أصيب برصاص نيويورك. حارس الصالون جون شرانك. تم حفظه جزئيًا من خلال ملاحظاته السميكة وحقيبة النظارات التي تمنع الرصاصة ، وألقى روزفلت الخطاب ، الذي استمر قرابة الساعة ، بقميص دموي قبل الموافقة على الذهاب إلى المستشفى. عاش بقية حياته والرصاصة لا تزال داخل جسده.

دوايت دي أيزنهاور

تعرض الرئيس دوايت أيزنهاور لأزمة قلبية في سبتمبر 1955 أثناء وجوده في دنفر ، حيث عانى من آلام في الصدر وتم تشخيصه بشكل خاطئ بمشكلة في الجهاز الهضمي قبل نقله إلى المستشفى في سيارة الخدمة السرية. قلل البيت الأبيض في البداية من شدة النوبة القلبية ، وتم إحضار خبراء القلب إلى دنفر حيث أمضى الرئيس سبعة أسابيع في المستشفى.

انتقلت السيدة الأولى مامي أيزنهاور إلى جناح المستشفى المجاور - المزين بالكامل باللون الوردي ، بما في ذلك مقعد المرحاض - لتحية الزوار ومعالجة سيل الهدايا. في أول ظهور علني له بعد إقامته في المستشفى ، ارتدى أيزنهاور مجموعة من البيجامات المارون التي أهداها إليه فريق الصحافة في البيت الأبيض. ظهرت في البيجامات عبارة "شكرًا جزيلاً جزيلاً" مطرزة على الجيب الأيسر للقميص ، بالإضافة إلى خمس نجوم على كل جانب من الياقة تدل على رتبته العسكرية - مع نجمة ذهبية سادسة في يوم إطلاق سراح أيزنهاور منحها الدكتور بول. وايت لـ "حسن السيرة والسلوك".

احتاج أيزنهاور لاحقًا إلى عملية جراحية لمرض كرون في عام 1956 وعانى من سكتة دماغية في عام 1957. لكن بعض العلماء جادلوا بأنه في حين أن النوبة القلبية عام 1955 أثارت أسئلة حول ما إذا كان لائقًا للخدمة أو الترشح لإعادة الانتخاب في عام 1956 ، فإن الحدث في نهاية المطاف عامل في تحفيزه. للترشح لفترة أخرى.

رونالد ريغان

في عام 1981 ، أصيب الرئيس رونالد ريغان برصاصة مرتدة خارج فندق هيلتون عندما أطلق جون هينكلي ست طلقات في أقل من ثانيتين ، مما أصاب السكرتير الصحفي جيمس برادي وعميل الخدمة السرية تيموثي مكارثي وضابط شرطة العاصمة توماس ديلاهانتي. تم نقل ريغان إلى مستشفى جامعة جورج واشنطن في جزء من الثانية ربما أنقذ حياته - اخترقت الرصاصة داخل شبر واحد من قلب الرئيس ، وملأت رئة واحدة بالدم.

ثم نائب الرئيس جورج إتش. عاد بوش على الفور إلى واشنطن ، لكن عدم وجود خط هاتف آمن بين طائرته والبيت الأبيض ساهم في إحساس قصير بالارتباك داخل الإدارة. وكانت النتيجة تصريح وزير الخارجية ألكسندر هيج سيئ السمعة بأنه "في موقع السيطرة. في انتظار عودة نائب الرئيس".

بعد الهجوم ، مازح ريغان مع زوجته قائلا إنه "نسي أن يتخلى عن الأنظار" وسأل الأطباء المعالجين إذا كانوا جمهوريين.

The-CNN-Wire ™ & © 2018 Cable News Network، Inc. ، إحدى شركات Time Warner. كل الحقوق محفوظة.


بيل كلينتون

بيل كلينتون كان رئيسا من 1993-2001. لكونه أحدث رئيس لديه معرفة عامة بالخيانة لزوجته ، فإن هذه الشؤون لا تزال جديدة في الأذهان. ظلت هيلاري كلينتون متزوجة من بيل بغض النظر عن حماقاته.

في عام 1994 ، قال اثنان من جنود ولاية أركنساس اللذان ساعدا في شؤون خارج نطاق الزواج لكلينتون وخارجه عندما كان حاكماً ، إنهما رأاه في مناصب حساسة مع عشرات النساء المختلفات. قال أحد الضباط إن هناك العديد من العلاقات طويلة الأمد مع النساء لمدة سبع سنوات. واحدة من هذه الانضمامات كانت مع زهور جينيفر المعروفة الآن. وشملت الشؤون الأخرى خلال هذا الوقت موظفًا في مكتب Clinton & aposs ، ومحاميًا تم تعيينه من قبل كلينتون في منصب قاضٍ ، وقاضٍ بارز وزوجة محادثة ، ومراسلًا ، وموظفًا في شركة Arkansas Power ، وكاتب مبيعات في متجر Little Rock. .

كانت هناك العديد من اللقاءات الأخرى التي حدثت مرة واحدة بين كلينتون والعديد من النساء المختلفات. قال جنود الدولة إنهم كثيرًا ما يُستدعون لترتيب هذه الشؤون خارج نطاق الزواج وإبقائها سرية.

ثم كانت هناك قصة سالي بيرديو ، التي أقامت علاقة غرامية مع كلينتون في عام 1983 عندما كان حاكمًا. بعد ظهور قصتها في الصحافة مباشرة ، على حد قولها ، عرض عليها رجل يدعي تمثيل الحزب الديمقراطي المحلي وظيفة فيدرالية مدى الحياة إذا التزمت الصمت وهددها بإلحاق الأذى الجسدي بها إذا رفضت التعاون. وكانت هناك قضية تحرش جنسي مع موظفة حكومية بولا جونز.

ثم بمجرد وصوله إلى البيت الأبيض ، لم يتوقف اختلاطه عن غيره. كانت هناك ، مونيكا لوينسكي ، متدربة شابة جيدة المظهر تبلغ من العمر 21 عامًا. مارست الجنس الفموي على كلينتون في المكتب البيضاوي. كانت ترتدي فستانًا عليه بقعة حيوانات منوية لكلينتون. وأخذت كلينتون أنبوب سيجار وأدخلته في مهبل لوينسكي وأبوس.

بمجرد انتشار الخبر ، أنكر كلينتون بشدة أي نشاط جنسي مع لوينسكي ، ودحض قصته لاحقًا واعترف بحدوث ذلك بالفعل.

يعكس هذا المحتوى الآراء الشخصية للمؤلف. إنها دقيقة وصحيحة وفقًا لأفضل ما لدى المؤلف ولا ينبغي استبدالها بالحقيقة أو المشورة المحايدة في الأمور القانونية أو السياسية أو الشخصية.


محتويات

هاجرت عائلة أيزنهاور (وتعني بالألمانية "عامل منجم الحديد") من كارلسبرون في ناساو-ساربروكن ، إلى أمريكا ، واستقرت لأول مرة في يورك ، بنسلفانيا ، في عام 1741 ، وانتقلت إلى كانساس في ثمانينيات القرن التاسع عشر. [1] تختلف الحسابات حول كيفية ووقت نقل الاسم الألماني أيزنهاور إلى أيزنهاور. [2] أسلاف أيزنهاور الهولنديون في ولاية بنسلفانيا ، والذين كانوا في الأساس مزارعين ، شملوا هانز نيكولاس أيزنهاور من كارلسبرون ، الذي هاجر إلى لانكستر ، بنسلفانيا ، في عام 1741. [3] كما تضمنت سلالة دوايت دي أيزنهاور أسلافًا إنجليزًا وأسلافًا اسكتلنديًا. [4] [5]

كان الحفيد الأكبر لهانس نيكولاس أيزنهاور هو جاكوب أيزنهاور ، مزارع كانساس. نجل يعقوب ، ديفيد جاكوب أيزنهاور (1863-1942) ، كان والد دوايت دي أيزنهاور. كان ديفيد جاكوب مهندسًا خريجًا جامعيًا ، على الرغم من حث والده جاكوب على البقاء في مزرعة العائلة. امتلك ديفيد متجرًا عامًا في هوب ، كانساس ، لكن العمل فشل بسبب الظروف الاقتصادية وأصبحت الأسرة فقيرة. ثم عاشت عائلة أيزنهاور في تكساس من عام 1889 حتى عام 1892 ، وعادت لاحقًا إلى كانساس ، مع 24 دولارًا (ما يعادل 691 دولارًا في عام 2020) على أسمائهم في ذلك الوقت. عمل ديفيد كميكانيكي سكك حديدية ثم في مصنع كريمة. [6]

والدة أيزنهاور ، إيدا إليزابيث (ستوفر) أيزنهاور ، المولودة في فرجينيا ، من أصل بروتستانتي في الغالب ألمانية ، انتقلت إلى كانساس من ولاية فرجينيا. تزوجت ديفيد في 23 سبتمبر 1885 ، في ليكومبتون ، كانساس ، في حرم جامعتهم ، جامعة لين. [6]

بحلول عام 1898 ، كان الوالدان يكسبان عيشًا لائقًا ويوفران منزلاً مناسبًا لعائلتهما الكبيرة. [7] كان لديهم سبعة أطفال ، جميعهم أبناء ، توفي أحدهم في سن الطفولة.

  • آرثر أيزنهاور (1886–27 يناير 1958) [8] (19 يناير 1889-12 يوليو 1971) [9]
  • دوايت ديفيد أيزنهاور (14 أكتوبر 1890-28 مارس 1969)
  • روي أيزنهاور (1892-7 يونيو 1942) [10] (1 فبراير 1898-18 ديسمبر 1968) (15 سبتمبر 1899-2 مايو 1985)
  • بول داوسون أيزنهاور (12 مايو 1894-16 مارس 1895)

من بين هؤلاء ، كان ميلتون أبرز الإخوة بخلاف دوايت. أصبح ميلتون مديرًا تعليميًا أمريكيًا ، وعمل كرئيس لثلاث جامعات أمريكية كبرى: جامعة ولاية كانساس (1943-1950) ، وجامعة ولاية بنسلفانيا (1950-1956) ، وجامعة جونز هوبكنز (1956-1957). في 12 أكتوبر 1927 ، تزوج أيزنهاور من هيلين إلسي إيكين (1904-1954) ، وأنجب منها ابنًا ، ميلتون ستوفر أيزنهاور الابن ، في عام 1930 وابنته ، روث إيكين أيزنهاور ، في عام 1938.

حقق إيرل أيضًا قدرًا من الأهمية ، بعد أن تم انتخابه لفترة في مجلس النواب في إلينوي ، من عام 1965 إلى عام 1967. تزوج إيرل من كاثرين ماكنتاير سنايدر في عام 1933 ، وأنجب منها طفلان.

تخرج إدغار من جامعة ميشيغان في عام 1914 ، [11] وبدأ ممارسة القانون في عام 1915 في تاكوما ، واشنطن وأصبح يُعرف باسم "التصوير من الفخذ شديد المحافظة". [12] تزوج إدغار ثلاث مرات ، أولاً من لويز ألكسندر أيزنهاور (1893-1946) في عام 1911 ، ثم من برنيس طومسون أيزنهاور (1902-1948) في عام 1930 ، وأخيراً من لوسيل داوسون أيزنهاور (1921-2012) في عام 1951. إدغار كان لديه طفلان من زوجته الأولى ميريل جاك أيزنهاور (1916-1956) وجانيس لويز أيزنهاور كوزين (1922-2000).

مامي ايزنهاور تحرير

بينما كان أيزنهاور متمركزًا في تكساس ، التقى مامي دود من بون بولاية أيوا. [1]

كان داود هو الطفل الثاني الذي وُلد لجون شيلدون دود (1870-1951) ، وهو مسؤول تنفيذي لتعليب اللحوم ، وزوجته إليفيرا ماتيلدا كارلسون (1878-1960). [13] [14] نشأت في سيدار رابيدز ، أيوا ، كولورادو سبرينغز ، كولورادو ، دنفر ، كولورادو ، ودود الشتاء في سان أنطونيو ، تكساس. [15] كان والدها ، الذي تقاعد في سن 36 ، يدير شركة لتعليب اللحوم أسسها والده ، Doud & amp Montgomery ("مشترو Live Hogs") ، وكان له استثمارات في حظائر حظائر إلينوي وأيوا. [13] كانت والدتها ابنة مهاجرين سويديين. [13] لديها ثلاث شقيقات: إليانور كارلسون دود وإيدا ماي دود ومابيل فرانسيس "مايك" دود. [13] [14]

تم أخذ دود وأيزنهاور على الفور مع بعضهما البعض. تقدم لها في عيد الحب في عام 1916. [16] تم تأجيل موعد الزفاف في نوفمبر في دنفر إلى الأول من يوليو بسبب انتظار دخول الولايات المتحدة في الحرب العالمية الأولى. وقد انتقلوا عدة مرات خلال أول 35 عامًا من الزواج. [17]

تحرير الأطفال

كان لدى أيزنهاور ولدان ، دود دوايت "إيكي" أيزنهاور ، وجون أيزنهاور. إنه أحدث رئيس أمريكي خدم (اعتبارًا من 2020) كان لديه أبناء فقط. خمسة من خلفائه - إل. جونسون ، نيكسون ، كلينتون ، ج. بوش وأوباما - لديهما بنات فقط.

دود ايزنهاور تحرير

كان دود دوايت أيزنهاور (24 سبتمبر 1917-2 يناير 1921) الابن الأول لدوايت ومامي أيزنهاور. سمي "دود" تكريما لوالدته (التي كان اسمها قبل الزواج دود) و "دوايت" تكريما لوالده. كان والديه يطلق عليه عادة "إيكي" (يُنطق بـ "رديء"). [18] [19]

ولد دود في سان أنطونيو بولاية تكساس ، ثم انتقل هو ووالدته إلى دنفر ، كولورادو ، بينما كان والده متمركزًا في كامب ميد بولاية ماريلاند. [20] فيما يتعلق باتصالات عائلة دوايت أثناء وجوده في قافلة السيارات العابرة للقارات التابعة للجيش الأمريكي عام 1919 ، كتب كاتبا السيرة ليستر وإيرين ديفيد:

اتصل بمامي عدة مرات في الأسبوع [أثناء وجوده في القافلة] ، ويبدأ كل مكالمة بطلبات للحصول على أخبار عن إيكي [كذا]. كيف كان ينمو؟ ما الأذى الجديد الذي وقع فيه؟ ذات مرة قاطعت مامي بقولها "اسمع هنا. ما رأيك بسؤال زوجتك عن حالها؟" تحدث تشاستيند آيك للحظة عن مامي لكنه سرعان ما حول المحادثة إلى إيكي مرة أخرى. استسلمت مامي. [20]

بعد أن انتقل هو وعائلته إلى فورت ميد في سيفرن بولاية ماريلاند ، استأجرت والدته فتاة محلية تبلغ من العمر 16 عامًا كخادمة. كانت تتعافى من الحمى القرمزية. [20] في ديسمبر 1920 ، قبل فترة وجيزة من عيد الميلاد ، أصيبت إكي بالحمى القرمزية. [20] على الرغم من أن والدته حاولت يائسة إنقاذه ، حتى أنها اتصلت بأخصائي من مستشفى جونز هوبكنز في بالتيمور ، [20] توفي إيكي في 2 يناير 1921. أشار والده إلى هذه الحادثة على أنها "أكثر اللحظات تحطيمًا في حياتهم ، واحد كاد أن يدمر زواجهما ". [20] ألقى مامي ودوايت باللوم على نفسيهما في وفاة إيكي لو تحققوا من خلفية الفتاة ، لكانوا قد اكتشفوا أنها مصابة بالحمى القرمزية. كتب ستيفن إي أمبروز في سيرته الذاتية عن أيزنهاور:

كان لابد من قمع هذه المشاعر إذا أريد للزواج أن ينجو من الكارثة ، لكن القمع لم يقضي على الأفكار غير المرغوب فيها ، بل زاد من صعوبة التعايش معها. كل من الذنب الداخلي الموجه ومشاعر اللوم المتوقعة وضعت ضغطًا على زواجهما. وكذلك الحال مع الإحساس المحتوم بالخسارة ، والحزن الذي لا يمكن تهدئته ، والشعور بأن كل الفرح قد انتهى من الحياة. قالت مامي لاحقًا: "لفترة طويلة ، كان الأمر كما لو أن ضوءًا ساطعًا قد انطفأ في حياة آيكي". "على مدار السنوات التي تلت ذلك ، كانت ذكرى تلك الأيام الكئيبة بمثابة ألم داخلي عميق لم يبدُ أنه يتضاءل كثيرًا". [20]

في 7 يناير 1921 ، بعد أقل من أسبوع من وفاته ، دُفن إيكي في مقبرة فيرمونت في دنفر ، كولورادو. [20] كان أيزنهاور متحفظًا في الغالب لمناقشة وفاته. [21] في عام 1966 ، أعيد دفنه في مركز أيزنهاور الرئاسي. تم دفن والديه بجانبه. في عام 1967 ، كان أيزنهاور ينظر إلى وفاة إيكي على أنها "أكبر خيبة أمل وكارثة في حياتي ، تلك التي لم أتمكن من نسيانها تمامًا". [20] لبقية حياته ، كان يرسل زهور مامي في عيد ميلاد إيكي كل عام. [20]

جون ايزنهاور تحرير

ولد جون شيلدون دود أيزنهاور (3 أغسطس 1922-21 ديسمبر 2013) في دنفر ، كولورادو. [22] خدم جون في جيش الولايات المتحدة ، امتدت مسيرته العسكرية المزخرفة من قبل وأثناء وبعد رئاسة والده ، وتقاعد من الخدمة الفعلية كعميد في عام 1963 ثم تمامًا في عام 1974. ويست بوينت في يوم النصر ، 6 يونيو ، 1944. بعد خدمته العسكرية ، أصبح مؤلفًا ومؤرخًا عسكريًا ، وعمل سفيراً للولايات المتحدة في بلجيكا من عام 1969 إلى عام 1971 ، أثناء إدارة الرئيس ريتشارد نيكسون ، نائب الرئيس السابق لوالده .

تزوج جون أيزنهاور من باربرا جان طومسون في 10 يونيو 1947 ، قبل أيام قليلة من عيد ميلادها الحادي والعشرين. ولدت باربرا في 15 يونيو 1926 في فورت نوكس بولاية كنتاكي لعائلة من الجيش. كانت ابنة الكولونيل بيرسي والتر طومسون (8 نوفمبر 1898-19 يونيو 1974) من قبل زوجته بياتريس (ني بيرشفيلد). كان الكولونيل طومسون قائد قوات الحلفاء الاستطلاعية. كان لدى جون وباربرا أربعة أطفال: ديفيد وباربرا آن وسوزان إيلين وماري جان. ديفيد ، الذي سمي على اسمه كامب ديفيد ، تزوج جولي ابنة ريتشارد نيكسون عام 1968.

طلق جون وباربرا في عام 1986 بعد تسعة وثلاثين عامًا من الزواج. في عام 1988 ، تزوجت باربرا من الأرمل إدوين جيه فولتز ، وهو نائب سابق لرئيس شركة كامبل سوب. توفيت في 19 سبتمبر 2014 في جلادوين ، مقاطعة مونتغومري ، بنسلفانيا.

في عام 1988 ، تزوج جون من جوان طومسون.عاش في تراب بولاية ماريلاند بعد انتقاله من كيمبرتون بولاية بنسلفانيا. [24]


شاهد الفيديو: أقوال مرعبة لفلاديمير بوتين سوف تصيبك بالدهشة.!!